Самоорганизация и неравновесные
процессы в физике, химии и биологии
 Мысли | Доклады | Самоорганизация 
  на первую страницу НОВОСТИ | ССЫЛКИ   

В. Хлебников. Ляля на тигре
от 30.03.06
  
Самоорганизация


Копье в будущее от Юношей Земного Шара

Ты - северное божество Белоруссии, ты с снежными ресницами, синими глазами и черной бровью, ты, чьи смеющиеся волосы упали на руки ветра, спрашивающая воинов времени: Что, козочки, сыты ли? - Он только что бросил оленя с дико загнутыми назад рогами, а мальчики воздуха одевают твое тело рогожей воздуха, - ведь ты вечно купаешься в черных и серых зенках людей - радостных и хмурых, вскочила на тигра, он, полосатый, гулял среди сосен, и заставила его сделать бросок бешеным копьем в будущее. Оно еще на железных воротах, но не овцы ли будущего блеют от ужасной осады, когда железо тигровой груди бьется о железо ворот! Да, мы и Ляля Белоруссии, так часто вешающая на рогах зубра венки своей прелести, мы и бабр, грозный и гнедой, Ганга. Вот почему мы и веселы, как детское слово - цаца -, и чудовищны, как хмель опьяненных собой пушек, пляшущих пляску ведем. Твои золотые косы, упавшие на зверя, - это наши первые чистые Веры. - На страшный верх из вер...(Петников).
Сломанные когти и ссадины на груди - наши умершие товарищи: Сердец отчаянная Троя не размела времен пожар еще - не изгибайте в диком строе, вперед, вперед, товарищи! - (Асеев - Божидару). Они были, эти ушедшие рано товарищи, сами занесшие над горлом жертвенный нож и сами принесшие вязанку хвороста для своего дыма. Да будет еще раз почтена их память.
Кого бы не раздавил, как страшный удар молотом, голос Владимира Облачного, если бы он не заметил в самом голосе улыбку Ляли, управляющей тигром. И мрачная тризна воинов, и праздник мечей его голоса - это только челнок, где гребут воины, но в нем Ляля. Когда он говорит: Эй, вы! небо, снимите шляпу, я иду, - это он снова ударился о стены ворот, а когда говорит: И солнце моноклем вставлю в широко растопыренный глаз, - это та спрашивает, что ей делать с солнцем и моноклем?
Мы знаем твердо, что мы не повторимся на земном шаре. Чтобы оставить по себе памятник и чтобы люди не сказали: они сгинули как обры, мы (основали) государство времени (новая каменная баба степей времени; она грубо высечена, но она крепка), предоставив государствам пространств или помириться с его существованием, оставив в покое, или вступить с ним в яростную борьбу. Люди боролись до тех пор телами, туловищами, и только мы нашли, что туловища - это скучные и второстепенные рычаги, а веселые - в коробке черепа. Поэтому мы сделались пахарями мозгов - мозгопашцами. Ваши мозги для нас - это только залежи песков, суглинков, слоистых горючих сланцев. Мы уже относимся к вам и вашим обычаям как к мертвой природе, так неестественно все, что вы делаете и творите на бедной земле. Мы - еще только начало. Как говорил некогда Крученых: мир погибнет, а нам нет конца -. Как рыбаки, мы поймали вашу свободную волю и верования (в) уравнения. Как кравчие, мы способны накормить одним стихотворением целый год в жизни великого народа. Как швеи, мы сшиваем народности в одно мещанское одеяло, чтобы было во что кутаться озябшей земле (длинные желтые ноги! Вашей, сударь, хилости). Как это? Что же будет, когда мы подымемся еще выше по ступеням общественной лестницы? И теперь, когда мы слышим милые и родственные голоса с берегов далекого Ниппона (Кокумин - Токио. Временник - Москва), мы присваиваем себе гордое имя Юношей Земного Шара. Авось и через 100 лет мы останемся ими. Да будет светел путь этого нового имени. Государство времени озаряет люд-лучами дорогу человечества. Оно уже скомкало в комок грязного листа все старые знания. Его колыбельный подвиг. Правда, вы смотрите на него как на - игру для себя (Евреинов), и мы идем куда-то, то как пена, оттолкнутые обратно в море, то как брошенная к столбу победы рукой возницы семерка лучших коней Гикса с снежными гривами и черными телами. Мы искусились во многих областях лучше, чем вы думаете. Заметьте, уже пять лет мы ведем войну с лучшими людьми великого народа (потому что кто-то из нас лучший - или вы, или мы, из скромности мы предполагаем, что вы). И что же? Вы кончаете тем, что устами - Русских ведомостей - признаете наши достижения необычайными и ослепительными...
Маяковский в неслыханной вещи - Облако в штанах - заставил плакать Горького. Он бросает душу читателя под ноги бешеных слонов, вскормленных его ненавистью. Бич голоса разжигает их ярость. Каменский в прекрасной вещи - Стенька Разин  - искусно работал над задачей так разместить на цветущем кусте сто соловьев и жаворонков, чтобы из них вышел Стенька Разин. Хлебников утонул в болотах вычислений, и его насильственно спасали. - Светись о грядущей младости, еще не живое племя. О время, я рад, что достиг держать тебе нынче стремя - так пишет, выступая, Асеев с сдержанной гордостью, знающей о существовании еще больших гордостей (Асеев и Петников - Леторей). Петников выпустил Новалиса и работал над исследованием корней русского языка. Огонь, зажженный на далеком словесном стане, освященный именем Божидара, других лучей, чем Север. - Леторей - и - Ой конин - ледоход Дона. От Божидара, который продолжает быть спутником двух или трех людей к Земному Шару, осталась редко прекрасная речь о - едином познавательном снаряде - и - соборе внечувственных добыч -. Он разбился, летя, о стены прозрачной судьбы. Вот птица падает, и кровь капает из клюва. - В нас неотвязно маячит образ снаряда -, - легкими летчиками (к познанию) крылим мы, все единя, для единого покрывала всеведения - вот его прекрасные слова. Мы постигаем Божидара через отраженное колебание в сердцах, знавших его...- Такая ль воля не допета, пути ль не стало этой поступи? - спросил Асеев, отвечая - Гляди, гляди, больней и зорче -, - Мы бьем, мы бьем по кольцам корчей. Идем, идем к тебе на выручу -.
Скорбь - хорошая почва для воли. И к нашей русской кузне ста рек присоединяются очередные молотки Ниппона. Мы идем к общей цели, разгадке воли Азии = Ас+ц+у.
1916


  


СТАТИСТИКА