Карпаты являются общеславянской прародиной, откуда въ VII вЪкЪ славянскiя племена разселились въ разныя стороны. Находясь на рубежЪ между Русью и Польшей, Галичина постоянно служила предметомъ спора между этими двумя государствами. Въ 981 году русскiй князь Владимiръ Великiй завоевалъ у Польши Червонную Русь или Червенскiе города. Однако, междоусобица, начавшаяся послЪ смерти Владимiра, привела къ тому, что польскiй король Болеславъ Храбрый въ 1018 году присоединилъ эти города вновъ къ ПольшЪ. ПослЪ смерти Болеслава Храбраго, русскiй князь Ярославъ Мудрый въ 1031 году снова отвоевалъ у Польши Червонную Русь. ПослЪ смерти Ярослава Мудраго (1054г.) Русъ была раздЪлена на удЪлы, причемъ на западЪ русскаго государства образовалось четыре княжества: Владимiро-Волынское, Перемышльское, Звенигородское и Теребовльское. Владимiръ-Волынскiй достался сыну Ярослава Мудраго - Игорю, а Галичина - Всеволоду. Но Всеволодъ принужденъ былъ уступить ее внуку Ярослава Мудраго - Ростиславу Владимiровичу, который впослЪдствiи бЪжалъ въ Тмутаракань, гдЪ и умеръ въ 1064 году. Галичина и вмЪстЪ съ нею Волынь достались Ярополку, сыну Изяслава кiевского. Но сыновья Ростислава - Рюрикъ, Володарь и Василько, выросши, стали добиваться отцовской волости. Всеволодъ уважилъ ихъ просьбу и, отобравъ у Ярополка Изяславича ихъ часть волости, отдалъ ее Ростиславичамъ (около 1085 года). Такимъ образомъ Рюрикъ получилъ Перемышленское княжество, Володарь - Звенигородское и Василько - Теребовльское. Положенiе ихъ сразу оказалосъ довольно труднымъ: Польша выставляла свои притязанiя на Галичину, Угрiя, владЪвшая Угорской Русью, хотЪла также включить въ свои границы и Русь Галицкую, наконецъ, волынскiе князя смотрЪли на Галичину какъ на неотъемлемую часть своего удЪла. Не успЪли Ростиславичи утвердиться въ ГаличинЪ, какъ имъ пришлось вести борьбу съ волынскимъ княземъ Ярополкомъ Изяславичемъ. Осенью 1087 года онъ двинулся на Звенигородъ, но въ пути былъ убитъ нЪкiимъ Нерядцей. Осада же Перемышля кiевскимъ княземъ Всеволодомъ, выступившимъ въ походъ съ цЪлью покарать Ростиславичей, принявшихъ къ себЪ Нерядцу, окончилась безуспЪшно. Въ 1092 году Рюрикъ умеръ и въ Перемышль перешелъ Володарь.
Въ 1097 г. состоялся Любечскiй сьЪздъ русскихъ князей, окончательно утвердившiй за Ростиславичами Галичину. Однако, видя въ молодыхъ, энергичныхъ и талантливыхъ Ростиславичахъ опасныхъ сосЪдей, волынскiй князь Давидъ Игоревичъ, по наущенiю своихъ бояръ, вмЪстЪ съ кiевскимъ княземъ Святополкомъ II тотчасъ же послЪ съЪзда ослЪпиль участвовавшаго на немъ Василька. Володаръ, мстя за обиду брата, сильно опустошилъ Волынское княжество и, осадивъ его столицу гор. Владимiръ, принудилъ Давида выдать бояръ, замЪшанныхъ въ ослЪпленiи Василька. Самъ Давидъ, при общемъ негодованiи, за вЪроломство поплатился своимъ удЪломъ и бЪжалъ въ Польшу. ПослЪ этого Ростиславичамъ пришлось еще вести войну съ кiевскимъ княземъ Святополкомъ II, который успЪлъ завладЪтъ Волынью. Завязавшаяся борьба, въ которой Ростиславичамъ помогли половцы, окончилась страшнымъ пораженiемъ союзниковъ Святополка - мадьяръ подъ Перемышлемъ въ 1099 году.
Перемышльская побЪда сильно упрочила положенiе Ростиславичей: она надолго остановила движенiе мадьяръ черезъ Карпаты и обезопасила Галичину со стороны Волыни. Зато менЪе удачны были войны Володаря съ Польшей. Володарь неоднократно дЪлалъ попытки напасть на польскiя земли, пока въ 1122 году не быль выданъ находившимся у него на службЪ полякомъ Петромъ Властомъ. ЦЪною огромнаго выкупа и заключенiя постояннаго мира съ Польшей Володаръ получилъ свободу.
Въ 1124 году умерли Володаръ и Василько. Ихъ дЪятельность имЪла большое значенiе для Галичины. Удачно отстаивая свои земли отъ притязаний поляковъ и мадьярь, они своей политикой, по отношенiю къ Волыни и Кiеву вывели Галичину изъ роли захолустной, кiевской волости и подготовили почву для превращенiя Галицкой Руси въ сильное и самостоятельное государство.
Володимiрко-Володаревичъ (1124-1153) Дъти Володаря (Ростиславъ и Володимiрко) и Василька (Юрiй и Иванъ) недолго прожили въ мирЪ. Въ послЪдовавшей усобицЪ одержалъ верхъ наиболЪе способный, предпрiимчивый и энергичный Володимiрко, постепенно обьединившiй въ своихъ рукахъ всю Галичину, съ новой, болЪе центральной, столицей въ ГаличЪ. ПослЪднимъ соперникомъ его и претендентомъ на владЪнiе Галичиной былъ сынъ Ростислава Володаревича - Иванъ, извЪстный въ исторiи подъ именемъ Берладника. Однако, его домогательства были безуспЪшны и ему пришлосъ удалиться изъ предЪловъ Галичины въ Молдавiю.
Володимiрко успЪшно продолжалъ начатое старшими Ростиславичами устроенiе Галичины. Среди частыхъ, но не всегда удачныхъ, войнъ онъ неоднократно выходилъ изъ труднаго положенiя своимъ умЪнiемъ многоглаголати. Придерживаясъ традицiонной политики Ростиславичей, онъ много способствовалъ далънЪйшему освобожденiю Галичины изъ-подъ опеки Кiева. Препятствуя усиленiю кiевскихъ князей, онъ поддерживалъ ихъ соперниковъ князей черниговскихъ, а кромЪ того помогалъ суздальскому князю Юрiю въ его планахъ относительно Кiева.
Не принимая особыхъ мЪръ противъ занятыхъ въ это время своими дЪлами поляковъ, Володимiрко вступилъ въ союзъ съ византiйскимъ императоромъ Мануиломъ противъ мадьяръ. Ловкiй и находчивый, но также вЪроломный ВолодимIрко является истиннымъ создателемъ Галицкого княжества.
Ярославъ Осмомыслъ (1153-1187) ПослЪ Володимiрка наслЪдовалъ его единственный сынъ Ярославъ Осмомыслъ (1153-1187), о которомъ лЪтописъ говоритъ: бЪ же князь мудръ и рЪченъ языкомъ и богобоинъ и милостыню сильну раздавашетъ, странныя любя и во всемъ законЪ ходя Божи. -
Слово о полку ИгоревЪ характеризуетъ Ярослава въ следующихъ словахъ: Галичкы ОсмомыслЪ Ярославе высоко сЪдиши на своемъ златокованнЪмъ столЪ. Подперъ горы Угорскыи своими желЪзными плъки, заступивъ Королеви путь, затвори въ Дунаю ворота, меча времены чрезъ облаки, суды рядя до Дуная. Грозы твоя по землямъ текутъ; отворяеши Кiеву врата; стрЪляеши съ отня злата стола Салтани за землями
...
Угорская Русь…Признание церковных прав и национ. прав угрорусов В религиозной области угро-руссы первоначально пользовались полной свободой. Однако, по мере того, как Угрия подпала под влияние латино-немецкого Запада, православные угро-руссы стали терпеть притеснения со стороны католического духовенства. Первые следы борьбы с восточной церковью в Угри заметны уже в правлении Стефана I. Явившиеся с его женою Гизелой, баварской принцессой, латинские монахи тотчас же начали свой поход против православной церкви, привлекая на свою сторону мальяр. Латинское духовенство в своей нетерпимости дошло до того, что воздвигло гонения на православных, крестило их как язычников и отнимало у них церкви. Тогда угро-русский народ восстал под предводительством Купы Стренчаника, Уйки и Киамы, но был побежден. Купа был разорван на части, которые, для большего устрашения населения, повесили на городских воротах. Так печально окончился первый опыт латинизации угро-русской церкви. Большой удар православной церкви был нанесен вторгнувшимися в 1241 году в Угрию татарами, которые истребили много тысяч жителей, разорили монастыри и церкви и сожгли множество сел...
Исторiя Карпатской Руси. Первый перiодъ (съ X до половины XIV вЪка). Галицкая (и Буковинская) Русъ подъ управленiемъ русскихъ князей
Карпаты - общеславянская прародина