Самоорганизация и неравновесные
процессы в физике, химии и биологии
 Мысли | Доклады | Самоорганизация 
  на первую страницу НОВОСТИ | ССЫЛКИ   

Доклады
 
09.09.16 Якою будет автономия Карпатской Руси?

Наш народ-русин - Руси-сын. Наши матери не рождали нерусских сыновей. Наша русскость не моложе Карпат...Только тем и можно объяснить эту несказанную радость при встрече русской Красной армии. Но эта радость молниеносно была убита в нашем народе вестью, что наша Карпатская Русь, под названием ЗАКАРПАТСКАЯ УКРАИНА, войдет в состав Чехо-словацкой Республики. Оказывается, что мечты наших предков остались только мечтами и для нас...

  

06.09.16 Якою будет автономия Карпатской Руси?

ВОЛЯ КАРПАТОРУССКОГО НАШЕГО НАРОДА: ХОТИМ РАЗ И НАВСЕГДА СВЯЗАТЬ СВОЮ СУДЬБУ С СУДЬБОЮ НАШИХ СОПЛЕМЕННИКОВ В СССР и то определить нам Карпаторусскую Советскую Республику от Ясиня до Попрада и от Ужка до Доброчина (Дебрецена)
  

05.05.13 Александр Юрьевич Лоскутов. Новые подходы к старым проблемам

В стране перевернутой луны
  

03.03.13 СваРогова КолЕсница

Мълiхом Влеса
Отце наше
Да потягне в небi
комнощь Суражоув
А да внiде на ны
Сурi вЪшатi
злотi Колове въртеще
  

08.02.13 Квазикристаллы и метрика РигВеды

А Бъзiско рорала вы тако деснiце дьржащi
  

29.06.11 Дмитрий Михайлович Одинец. Из истории украинского сепаратизма

Вот так неметчина спалила
Большую хату и семью,
Семью славян разъединила
И тихомолком к ней впустила
Усобиц лютую змею.
- Т. Шевченко
  

30.11.10 В.Ю. Яворский. Украина - Русская Земля

Продолжение
  

30.11.10 В.Ю. Яворский. Украина - Русская Земля

Эту статью написал галичанин, сын известного научного и литературно-политического деятеля. Мы помещаем ее прежде всего для великороссов, не знакомых с настроениями своих южнорусских братьев и обманываемых пропагандой украинских самостийников и сепаратистов, выдающих свои преступные и бредовые авантюры за идеалы и чаяния народа
  

29.11.10 А. Геровский. Украинизация Буковины

...Итак, как в Галичине, так и в Буковине, во главе украинского движения не были украинцы. В Галичине главой был поляк, граф Шептыцкий, а в Буковине - румын фон Вассилко
...Вот имена людей, которых “Загальна Українська Енцикльопедiя” упоминает, как основоположников украинского движения в Буковине перед первой мировой войной: Смаль Стоцкий, Василько, Беспалко, Бигарий, Галип...Ароматный букет.
...Та-ж то все кумедия. Коли прийдет Россия, то всi тотi паны будут лизати ноги русскому цареви
  

25.11.10 Илья Иванович Тёрох. Украинизация Галичины

Такова краткая история происков Ватикана, поляков и немцев в насаждении ими украинства на Карпатах среди издревле русского населения Червоной Руси
  

22.11.10 Илья Иванович Тёрох. Славяне и немцы

Статья написана во время Второй мировой войны
  

24.03.08 В.И. Вернадский. Самосознание народа - осознанность народом своего бытия

Из речи, произнесенной 2 января 1927г. на открытии выставки, посвященной К.М. Бэру
  

11.03.08 В.И. Ламанский. Изучение славянства и Русское народное самосознание

Чтения о славянской истории в императорском С.Петербургском университете
  

07.03.08 В.Р. Ваврик. Галицкая Русь в 1914

В то время, когда славяно-русский табор считал своим священным долгом беречь и отстаивать историческое имя своих предков, имя Руси, озаряющее на протяжении долгих столетий хижины многомиллионного русского народа, лагерь германофильского направления, к большому удивлению самих врагов Славянства, с легким сердцем отказался от своего исторического русского имени, забросал его насмешками и грязью, заменил его областным в Прикарпатье чуждым понятием Украина и вместе с немцами принялся всех и все, что носило печать Руси, преследовать и уничтожать
  

06.03.08 Д.Н. Вергун. Немецкий Drang nach Osten в цифрах и фактах

Размеры брошюры не позволяют автору коснуться подробнее многих из приведенных фактов. Задача наша сводилась не к обсуждению их, а к простому изложению из немецких первоисточников. Собранные цифры и данные, иллюстрируемые приложенной картой, вопиют к славянскому сознанию. Встряхнут-ли они хоть несколько нашу губительную безпечность? - вот вопрос!..
Вена, в начале 1905
  

05.03.08 O.А. Мончаловский. Собиратель русских былин А.Д. Григорьев, и былина
о Дюке Степановиче

Се бь то Голоуне
бящо град славень
i троiсенте градоу
сыльна iме
I Кые градо
iме меньщi о полоуднь
десенте градеi всы
i селiа ньмнъго
  

04.03.08 O.А. Мончаловский. Значение Гоголя в русской литературе

Благословим настоящую святую минуту нашего национального и культурного прозрения, благословим память Гоголя, показывающего нам свет, украсим мысленно неувядаемыми цветами его могилу в Москве и порадуемся тому, что мы сознаем себя детьми и членами великого русского народа
  

03.03.08 Светлой памяти Семена Юрьевича Бендасюка
01.03.08 Государство Славия

Звуки, несущиеся из трубарни, долетят до вас.
Пользумен встретит вас.
Грёзосвист пениетвора наполнит созерцебен.
Звучар(и) повинуются гуляру-воляру.
Семена Будеславля полетят в жизнь.
Соцерцебен есть уста!
Будь слухом (ушаст) соцерцаль!
И смотряка
Велемир Хлебников, 1913
  

01.03.08 В.И. Ламанский. Три мира Азийско-Европейского материка
01.03.08 В.И. Ламанский. Три мира Азийско-Европейского материка
01.03.08 В.И. Ламанский. Три мира Азийско-Европейского материка
01.03.08 В.И. Ламанский. Три мира Азийско-Европейского материка

Европа есть собственно полуостров Азии, и потому она с последнею составляет одно целое, одну часть света, которая по всей справедливости может носить еще название Азийско-Европейского материка...все, что поныне создано человечеством замечательного и великого в религии и философии, в искусствах, науках, промышленности, в общежитии, в государственном и международном праве, принадлежит всецело племенам и народам Азийско-Европейского материка
Славянское обозрение, СПб, 1892, 1-4
  

01.03.08 В.В. Седов. Расселение славян на Балканском полуострове и Пелопоннесе

Из книги В.В. Седова, Славяне в раннем средневековье, М., 1995. В книге рассмотрены археологические культуры второй половины I тысячелетия н.э. в Центральной и Восточной Европе, связываемые со славянами и их соседями, прослеживаются пути формирования раннесредневековых народностей - болгар, сербов, хорватов, чехов, поляков, восточных славян и других
  

01.03.08 В.И. Ламанский. О распространении знаний в России

Ныне время златои знатным наукам век возставить и от презрения избавить возлюбленный Российский род (Ломоносов)
  

01.03.08 В.И. Ламанский. О славянах в Малой Азии, Африке и Испании

Словенский язык и русский один есть (Нестор)
  

01.03.08 Д.И. Зубрицкий. Исторический очерк Червоной или Галицкой Руси
01.03.08 Д.И. Зубрицкий. Исторический очерк Червоной или Галицкой Руси

Все, что только я помещу сдесь, основывается или на достоверном писателе, или на публичных и государственных грамотах, которые буду приводить собственными их словами, в приписках, или, даже целиком, в прибавлениях, позволяя себе выводить собственные заключения и догадки там только, где они согласны с здравым разсудком и могут обьяснить истину
  

26.02.08 Д.И. Зубрицкий. Критико-историческая повесть временных лет Червоной
или Галицкой Руси

Без сомнения, произведение это заменит нам, хотя несколько, нашу, в буквальном смысле слова, бедность сведений о братьях наших, таких же, во всех отношениях, Руских, как и мы, но непростительно забытых нами и нашими историками, географами, и т.п.
  

22.02.08 Г.А. Ильинский. Дибрский отрывок сербской летописи

Пересматривая некоторые книги библиотеки С. Петербурского Славянского общества, мы нашли несколько листиков рукописи
  

20.02.08 О.А. Мончаловский. Краткая грамматика русского языка

Мы, галицкие, буковинские и угорские малороссы, считаем русский литературный язык общим достоянием и драгоценным плодом тысячелетнего культурного труда всего русского народа
  

12.02.08 О.А. Мончаловский. Петр Великий в Галицкой Руси

В 200-летнюю годовщину основания Петрограда и вечную память его онователя, Петра Великого, покровителя Галицкой руси, жителям столицы Державной Руси подносит в дар житель Подьяремной Руси
  

11.02.08 О.А. Мончаловский. Родина. Сборник избранных русских стихотворений

Как с игры, да с беганья щеки разгораются,
Так с хорошей песенки духом поднимаются,
Бедные, забытые...
Некрасов
  

09.02.08 Русский Язык. Издательство Живое Слово

Богиню Речь породили боги.
На ней говорят животные всех обликов.
Эта наша сладкозвучная дойная корова Речь,
Доящаяся отрадой, питательной силой, пусть придет к нам, прекрасно восхваленная!
  

07.02.08 О.А. Мончаловский. Положение и нужды Галицкой Руси

Из очерка О.А. Мончаловского, прочитанного автором в Петрограде в 1903,  заметка - О названиях Украина, украинский, и описание очевидцем и активным участником политической жизни самостийнического и русского движений в Галиции с 1840 по 1890 годы.
  

04.02.08 О.А. Мончаловский. Житье и деятельность Ивана Наумовича

А ты намъ про звЪзды ясны розскажи!
  

03.02.08 О.А. Мончаловский. Главные основы русской народности

Украинствовать значит: отказываться от своего прошлого, стыдиться принадлежности к русскому народу, даже названий Русь, русский, отказываться от преданий истории, тщательно стирать с себя все общерусские своеобразные черты и стараться подделаться под областную украинскую самобытность. Украинство - это отступление от вековых, всеми ветвями русского народа и народным гением выработанных языка и культуры, самопревращение в междуплеменной обносок, в обтирку то польских, то немецких сапог (первоначально украинцы держались полы польской, теперь же, как свидетельствует издаваемый в Вене журнал Ruthenische Revue, ухватились за немецкую), идолопоклонство пред областностью, угодничество пред польско-жидовско-немецкими социалистами, отречение от исконных начал своего народа, от исторического самосознания, отступление от церковно-общественных традиций. Украинство - это недуг, который способен подточить даже самый сильный национальный организм, и нет осуждения, которое достаточно было бы для этого добровольного саморазрушения!

  

30.01.08 O.А. Мончаловский. Святая Русь

VIII. Отки взялись у насъ партіи и фонетика?
IX. Наша народная вЪpa
  

30.01.08 O.А. Мончаловский. Святая Русь

VII. Русскій языкъ и его нарЪчія
  

30.01.08 O.А. Мончаловский. Святая Русь

V. Галицкая или Червоная Русь
VI. ПросвЪщеніе Руси
  

30.01.08 O.А. Мончаловский. Святая Русь

IV. Русская держава
  

29.01.08 С.Ю. Бендасюк. Историческое развитие украинского сепаратизма

Доклад, прочитанный 12 декабря 1938г. в Секции русских студентов во Львове, на курсе Культурно-просветительной работы
  

29.01.08 Петро Ратенський з Волинi - перший Московський митрополит

Так же точно в украинской истории затушевывается и умаляется или даже скрывается такой важный факт, как поочередное передвижение главных центров Руси и прямая и беспрерывная преемственность государственности. Правда, в ней упоминается, что после падения Киева поднялись на юго-западе Галич и на северо-востоке Суздаль и затем Москва, но связи между ними нет никакой. Ни словечком в ней не упоминается о такой великой исторической личности, как Петр Ратенский, уроженец Галичины и бывший игумен монастыря на реке Рать (в Жолковском уезде), который был впоследствии первым митрополитом Московским, советчиком и сотрудником великого князя Московского Ивана Данииловича Калиты в его великом деле собирания русских земель вокруг Москвы, и который за свои громадные заслуги также для Русской Православной Церкви причислен к лику святых - С.Ю. Бендасюк
  

28.01.08 Галицко-Русская Матица (ГРМ) во Львове. Перечень

Цель: Подносити и ширити образованье в русском народе посредством издаванья соответных книжек
  

28.01.08 Я.Ф. Головацкий. О первом литературно-умственном движении русинов в Галиции...
27.01.08 Галицко-Русская Матица (ГРМ) во Львове

Нам нужна своя русская школа, но, так как нам не разрешают открыть ее, то мы должны изобрести другие способы и средства для спасения нашего подрастающого поколенья от мазепинского янычарства. Культурный народ, часть великого русского народа, защищащий свою русскость в течение своего свыше 600 летнего (Галичина) и даже 1000-летнего (Закарпатская Русь) подчинения проявляет свою культуру, свое национальное я, свое духовное творчество, свои природныя дарования и силы, проявляет всесторонне и во всех направлениях, a следовательно и дает этим проявлениям отвечающее выражение в своих научных изданиях и литературных произведениях. Необходимы нам научно-литературные органы на то, чтобы этот народ, великомученик и победоносец, на их страницах рисовал свою жизнь и свой быт, поведал миру o своих страданиях и борьбах за свое правое дело освобождение, закрепил на веки свои мечты, думы и чаяния, поверил свои заветы, желания и чувства грядущим поколеньям, a нынешнему раскрыл во всей красоте, величии и силе свою богатырскую душу
  

23.01.08 В.Р. Ваврик. Краткий очерк Галицко-Русской письменности

моя душа бунтовалась против беззастенчивого затирания следов Руси на нашей земле. Я задумал составить пособие, в котором решил вывести на свет отвергнутых и отстаивать Русь. Мне хотелось осведомить молодое поколение и указать будущему исследователю на то, что галицко-русская письменность является органической частью обще-русской литературы, хотя она развивалась в особых, исключительно тяжелых условиях польского и австрийского ига
  

22.01.08 Карпатская Русь

Вопрос - Так подкарпатские русины и карпатороссы - это одно и то же? Карпатороссы - это русские?
Разгулов - Давайте разберемся, наконец, в понятии карпаторосс, русин, русский. Первые попытки противопоставить идентичные понятия русский, россиянин и русин были предприняты галицкими сепаратистами еще в ХIХ веке, однако еще тогда Добрянский посвятил этому вопросу целый труд. Он убедительно доказал, что русский - это славянизм, россиянин - это произношение слова русский по гречески, рутен - по латински, а русин - это всего лишь имя существительное, а русский - это имя прилагательное от него. Ты кто? Русин. Ты чей? Русский. И в Архангельской области, как и в Карпатах жители называют себя русинами
  

21.01.08 Из Галицко-Волынской летописи

Летописи наши составляют драгоценный материал для истории русской словесности: это неоспоримо. Можно даже сказать частнее: летописи принадлежат истории изящной словесности, ибо в них содержатся не одни голые факты, но нередко встречаются истинно одушевленные строки, отличающиеся силою и краткостью выражений, глубиною и ясностью мысли, простотою и сердечностью чувства - качествами, которые и ныне почитаются лучшими достоинствами словесных произведений
Д. Прозоровский
  

17.01.08 Ф.Ф. Аристов. Карпаты - общеславянская прародина

Карпаты являются общеславянской прародиной, откуда в VII веке славянские племена разселились в разные стороны - Ф.Ф. Аристов


  

16.01.08 Николай Иванович Надеждин. Самосознание природы

дух наш есть не что иное, как самосознание природы
  

14.01.08 Владимир Игнатьевич Хиляк
06.01.08 Григорiй Купчанко. Угорска Русь и еи русски жители

Теперешне состоянье угро-русского народа
  

06.01.08 Григорiй Купчанко. Галичина и еи русски жители

IV Этнографическа часть
  

06.01.08 Григорiй Купчанко. Галичина и еи русски жители

II Статистическа часть III Географическа часть
  

27.12.07 Общество им. М. Качковского. Иван Наумович. С Богом

Молись, учись, трудись, трезвись
  

25.12.07 Просветитель Галицкой Руси

Молись, учись, трудись, трезвись
  

23.12.07 Николай Ульянов. Происхождение украинского сепаратизма

В противоположность европейским и американским сепаратизмам, развивавшимся, чаще всего, под знаком религиозных
и расовых отличий либо социально-экономических противоречий, украинский не может основываться ни на одном из этих принципов. Казачество подсказало ему аргумент от истории, сочинив самостийническую схему украинского прошлого,
построенного сплошь на лжи, подделках, на противоречиях с фактами и документами. И это объявлено, ныне, шедевром украинской историографии
  

22.12.07 Федор Достоевский. Еврейский вопрос

О, конечно, человек всегда и во все времена боготворил матерьялизм и наклонен был видеть и понимать свободу лишь в обеспечении себя накопленными изо всех сил и запасенными всеми средствами деньгами. Но никогда эти стремления не возводились так откровенно и так поучительно в высший принцип, как в нашем девятнадцатом веке. - Всяк за себя и только за себя и всякое общение между людьми единственно для себя - вот нравственный принцип большинства теперешних людей, и даже не дурных людей, а, напротив, трудящихся, не убивающих, не ворующих. А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация богатого бедным, - о, конечно, всё это было и прежде и всегда, но - но не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель. Стало быть, недаром же всё-таки царят там повсеместно евреи на биржах, недаром они движут капиталами, недаром же они властители кредита и недаром, повторю это, они же властители и всей международной политики, и что будет дальше - конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство! Наступает вполне торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов. Наступает, напротив, матерьялизм, слепая, плотоядная жажда личного матерьяльного обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами - вот всё, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу, вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения людей
  

10.12.07 Націоналистъ. Н-ръ.1, Январь 1912г.

Прежде всего, что такое націонализмъ? Это - любовь къ своей націи, выражающаяся въ невольномъ тяготЪніи къ ней, желаніи ей добра и готовности пожертвовать собою для ея развитія и процвЪтанія. Въ задачу націонализма входитъ также и защита интересовъ націи отъ посягательствъ сосЪдей. Но націонализмъ можетъ проявляться и въ большей, и въ меньшей степени, можетъ развиваться и въ томъ, и въ другомъ направленіи, можетъ подниматься вверхъ до предЪловъ свЪтлыхъ и возвышенныхъ проявленій человЪческаго духа и можетъ опускаться до послЪднихъ ступеней духовной извращенности. Національный фанатизмъ - вотъ самая низкая ступень въ развитіи націонализма, на которой онъ уже проявляется въ нетерпимости, въ презрЪніи къ сосЪдямъ и въ желаніи имъ національной смерти. СлЪдуетъ однако различить національный фанатизмъ отъ фанатическаго стремленія защищать интересы своей націи. Первое понятіе низкое, второе проявленіем любви къ своей націи благородное

  

07.12.07 ДуГлас Рид. Спор о Сионе

Начиная с 1931г., Дуглас Рид провёл более трёх лет в отдалении от молодой жены и детей, работая в Нью-йоркской центральной библиотеке или сидя за пишущей машинкой в спартанских условиях в Нью-Йорке и Монреале. За то время неутомимым тружеником были написаны все 300 000 слов его книги, эпилог же смог быть закончен лишь в 1956

  

06.12.07 Переписка ССКР со своими читателями по национальному вопросу



  

06.12.07 А. Геровский. Конец Карпатской Руси?

I том яхомь вiедете до iсьва iмяхомь сылоу до коупя не iнь не можащете одерзете ны Тоi бо то iстенпе не одевзящехомь об ова якожде Руште соуте а себе Слву iмяхомо iзрщеноу од врзе якове гърляшоуть до ны
  

05.12.07 М. Глушкевич. Русский народ, его земля и история

Народ-же возголосив: Боже, утверди! Боже, укрепи! Да будем во веки едино!
  

04.12.07 Андрей Дикий. Евреи в России и в СССР

Грець бо междоу Еланеоу племе себетно
...
Такожь днесе iмяхом стате до смрте а прiатесе о земе до концiа
Небожде Грец iде на не а сылоу грме
Небте Перуно намо есе Вутце
а зе Тое Грце рострщемо
  

04.12.07 Андрей Дикий. Навет на наш народ

Зрете камо вран летящеть а тамо будiе смрте А летяшьеть тые до Грк I то боуде
  

03.12.07 В.В. Шульгин. Что нам в них не нравится

Книга написана в 1929г. Общий вывод автора: евреи, вам бы сейчас самим притихнуть, глядишь, появился бы у вас шанс сохраниться как народ. В противном случае евреи будут стерты с лица земли
  

30.11.07 В.В. Шульгин. Украинствующие и мы

Великую обиду нанес мне сей человек: предал своего брата, как Иуда, и лишил меня честного рода и потомства на земле -  Гоголь, - Страшная месть
  

29.11.07 IV. 10. На долгую жизнь - с жемчужной раковиной

Атхарваведа. 2005. Перевод, комментарий Т.Я. Елизаренковой -
Ты, Небо, слышишь! Ты, Небо, видишь!..Звезды вы ясныя! сойдите в чашу брачную, а в моей чаше вода из загорного студенца (см. РВ IV. 26-29)
  

28.11.07 II. 13. На долгую жизнь мальчику

Атхарваведа. 2005. Перевод, комментарий Т.Я. Елизаренковой -
Столпосвята града неизвестно, только два села знаемы: Столбово на реке Тихвине, где 1617-го съезд послов был и мир со шведами заключен; другое на реке Тверце меж Вышнего Волочка и Торжка, Столп именуемое. Оба сии в области Новгородской, но есть ли при каком знак древнего града, не знаю. Был у меня как-то несколько дней монах Ниловой пустыни, и я его спросил, почему оный Столбенский называется, а он мне сказал, что против острова оного лежащий пригород Осташков ранее от князя Столбов именовался, а после князь Владимир Андреевич, дав оный воеводе своему, переименовал в Осташков (Василий Татищев. История Российская. Глава 4. Об истории Иоакима епископа новгородского. М.: АСТ. 2003)
  

27.11.07 VIII. 2. На долгую жизнь

Атхарваведа. Избранное. 1995. Перевод, комментарий Т.Я. Елизаренковой. -
Автор книги Вишну-дхарма говорит: Тысяча двести лет - дивьи - составляют (одну) югу, называемую тишья, вдвое большее количество лет - двапара, втрое - трета, вчетверо - крита, а совокупность двенадцати тысяч лет - это чатур-юга, что значит четыре юги или суммы (Абу Рейхан Бируни. Индия -  М., Ладомир, 1995, Глава ХLIІ - о делении чатур-юги на четыре юги и о противоречивых мнениях по этому вопросу)
  

26.11.07 На долгую жизнь ЗлатоКуст

Атхарваведа. Перевод Т.Я. Елизаренковой
  

25.11.07 На здоровье и долгую жизнь

Атхарваведа. Перевод, комментарий Т.Я. Елизаренковой
  

24.11.07 К водам - на долгую жизнь

Атхарваведа. Избранное. 1995. Перевод, комментарий Т.Я. Елизаренковой
  

23.11.07 Атхарваведа. Из книг 5-и-7

1 Небу благо!
2 Земле благо!
3 Воздуху благо!
4 Воздуху благо!
5 Земле благо!
6 Небу благо!
7 Солнце - мой глаз, ветер - дыхание, воздух - душа, земля - тело. - Несокрушимый - по имени я здесь. Таким вручаю себя Небу-и-Земле на защиту.
8 Вверх срок жизни! Вверх силу! Вверх действие! Вверх исполнение! Вверх понимание! Вверх ощущение! О творец срока жизни, о две повелительницы срока жизни, полные независимости, будьте мне стражами, стерегите меня! Пребывайте в моей душе! Не губите меня!
V. 9. На защиту - к силам природы
  

22.11.07 На жертвоприношение белоногой овцы

Атхарваведа. Перевод Т.Я. Елизаренковой
  

21.11.07 Атхарваведа (Шаунака). Седьмая книга

Вот седьмая книга
  

20.11.07 Атхарваведа (Шаунака). Шестая книга

Вот шестая книга
  

19.11.07 Атхарваведа (Шаунака). Пятая книга

Вот пятая книга
  

18.11.07 Атхарваведа (Шаунака). Четвертая книга

Вот четвертая книга
  

17.11.07 Атхарваведа (Шаунака). Третья книга

Вот третья книга
  

16.11.07 Атхарваведа (Шаунака). Вторая книга

Вот вторая книга
  

15.11.07 Атхарваведа (Шаунака). Первая книга

Вот первая книга
  

14.11.07 Свадебный гимн кУзьминки

Iде сыне моiе до те красе въщны а тамо зрящеше тва денде а бабе А тiто о радощех i веслiах те зрящете Плакста зела до днесе а тедо iма бяшеть возрядовастеся о жiвоте твем въщнем до конца конец А вокраще сiа тама не вемее
  

12.11.07 Светлана Жарникова. Семантика народного костюма (Безлунный понедельник)

еще труднее понять, как в курной избе русского крестьянина, задавленного тяжким трудом и постоянной нуждой, как в этих условиях - теперь они кажутся нам почти невероятными - создавалось и жило чудо чудное, диво дивное - русский народный костюм. Из тесной, низкой избы, где люди ютились вместе с теленком, ягнятами, и курами, выходила женщина в белом шушпане с яркой тканой каймой, в искусно сплетенных лаптях, голову ее покрывал красный с узором платок
М.Н. Мерцалова. Поэзия народного костюма
  

11.11.07 И. Кеплер. Гармония Мира и поиски симметрии

Я выяснил, что все небесные движения, как в их целом, так и во всех отдельных случаях, проникнуты общей гармонией - правда, не той, которую я предполагал, но ещё более совершенной...Таким образом, небесные движения суть не что иное, как ни на миг не прекращающаяся многоголосая музыка (воспринимаемая не слухом, но разумом)
  

09.11.07 Светлана Жарникова. Семантика народного костюма

тонку-белу...сороченьку по три ноченьки вышивала...в перьву ноченьку христовьскую, во другую во иваньиньскую, в третью ноченьку петровьскую
  

07.11.07 Сорок сороков на семи холмах

Сарасвати - оплот, железная крепость. Сарасвата - название народа, населявшего центральную страну - медхья деша. Посещая Сарасвати, нужно насыщать богов и предков
  

06.11.07 А.С. Пушкин. Барышня-крестьянка

Сорока - птица семейства вороновых. Распространена в Евразии, Северо-Зап. Африке и на северо-западе Сев. Америки
  

02.11.07 Не подвластная скорости света

ДаждьБогъ на струзъ своемъ бiяшетъ въ Сварзъ премоудръi якова есте сiнiа А струго тоii сiяшетъ А сряще то яко злат ОгнеБогом роспаленесть...ТоГо доуханiе жiвотъ есте вскiя тваре а прiбъжiщiе...Вск муж Благо ТъГъ вiдъте можаше то а нiже зълокii Богомо не доба Тоii пребуде яко слъпо Да не iмеше съ нымi щасте якожо всяко до злы iдущо со оны до кънце пребудетъ...
  

01.11.07 нiже Яве дана i пребенде о вiек вiекы о СвентуВiдю

Много жило  на нашей стороне людей добрых и умных, горячо любивших родину, усердно действовавших в образовании сородичей службою, учением и доблестью. Память об этих людях нам дороже всего...Они как ревнители сосредоточивали в себе все наше родное умственное образование Иван Сахаров. Писатели Тульской губернии. 1838г.
  

31.10.07 Се б то iмеiмо Овсенке дены

Сорока на хвосте принесла головной убор Лады
  

17.10.07 Ю.А. Данилов, Я.А. Смородинский. Кеплер и современная физика

Поиск симметрий (на языке Кеплера - гармоний) привел Кеплера и к открытию третьего закона - закона 3/2. Из всех безумных идей Кеплера идея гармонии мира была наиболее безумной. Именно она позволила ему достичь вершин науки, именно из-за нее он остался непонятым ни современниками, ни многими своими потомками
  

18.07.07 К.А. Тимирязев. Лекция VIII. Цветок и плод

Подводим итог фактам, приобретенным по отношению к цветку. В основе органической природы лежит закон, на основании которого клеточка, способная давать таким гигантам, каковы веллингтония и баобабы, считающие свое существование тысячелетиями, не способна, однако, повидимому, к беспредельному размножению подобным растительным путем. Для поддержания растительных форм необходимо, чтобы они от времени до времени обновлялись посредством процесса слияния двух отдельных клеточек. Значение, смысл, необходимость этого закона существования двух полов для нас совершенно темны: это только эмпирический закон, основанный на совокупном свидетельстве всех нам известных фактов
  

16.07.07 К.А. Тимирязев. Лекция IX. Растение и животное

Когда нашему воображению представляется тип зеленого дуба, летом шумящего своей роскошной листвой, зимой обнаженного, окоченевшего, страдательно переносящего все колебания внешней температуры, - дуба, год за годом, в течении веков увеличивающего свою органическую массу, но в то же время неподвижно прикованного к одному месту, когда вслед за тем нам представляется картина стрелой мчащегося рысака, от которого среди зимы столбом валит пар, но который зато зимой и летом истребляет массы сена и зерна; когда мы узнаем далее, что эти противоположные внешние явления - только необходимые последствия преобладающих в том и в другом случае химических процессов, - тогда для нас становится ясной антитеза между животным и растением. Но когда вслед за тем мы пожелаем окинуть одним общим взглядом не только типичных представителей, но все растения, всех животных, во всех их отправлениях, то невольно убеждаемся в неверности подобной антитезы. Это противоречие исчезает, все вновь становится понятным, как только мы допустим, что поток органической жизни, когда-то, во тьме времен, пролагавший себе путь по одному широкому руслу, затем разбился на две ветви, так что теперь, стоя при их устьях, мы видим как бы два независимых течения и, только восходя к их отдаленному истоку, только стараясь обнять одним взглядом оба течения на всем протяжении, приходим к убеждению, что это - только два рукава одного общего могучего потока жизни
  

10.07.07 К.А. Тимирязев. Лекция X. Образование органических форм

Итак, образование органических форм и их неуклонное приближение к совершенству может быть рассматриваемо как необходимое логическое следствие трех основных свойств, присущих организмам. Эти свойства: способность изменяться, способность передавать потомству свои изменения, т.е. наследственность, и способность размножаться, неразрывно связанная с воспроизведением
  

05.07.07 К.А. Тимирязев. Растение как источник силы

Когда-то, где-то на Землю упал луч солнца, но он упал не на бесплодную почву, он упал не на бесплодную почву, он упал на зеленую былинку пшеничного ростка, или, лучше сказать, на хлорофилловое зерно. Ударяясь о него, он потух, перестал быть светом, но не исчез. Он только затратился на внутреннюю работу, он рассек, разорвал связь между частицами углерода и кислорода, соединенными в углекислоте. Освобожденный углерод, соединяясь с водой, образовал крахмал. Этот крахмал, превратясь в растворимый сахар, после долгих странствований по растению отложился, наконец, в зерне в виде крахмала же или в виде клейковины. В той или другой форме он вошел в состав хлеба, который послужил нам пищей. Он преобразился в наши мускулы, в наши нервы. И вот теперь атомы углерода стремятся в наших организмах вновь соединиться с кислородом, который кровь разносит во все концы нашего тела. При этом луч солнца, таившийся в них в виде химического напряжения, вновь принимает форму явной силы. Этот луч солнца согревает нас. Он приводит нас в движение. Быть может, в эту минуту он играет в нашем мозгу
  

28.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция X. Образование органических форм

Какие же могут быть эти общие законы, исходя из которых мы в состоянии вывести как необходимый результат поражающее нас совершенство органического мира?
  

28.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция VIII. Цветок и плод

Оказывается, что растительная жизнь не может тянуться беспредельно в одном непрерывном направлении; время от времени она должна прерывать свое течение, восходить вновь к своим истокам для того, чтобы начиная с самого начала, с первой клеточки, вновь пролагать тот же путь, в том же порядке последовательности. Одним словом, в жизни растений, как и в жизни животных, мы замечаем необходимую смену поколений, неизменное чередование различных ступеней развития, которое мы называем возрастом
  

27.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция VII. Рост

В поэтических сказаниях некоторых народов севера богам и вещим людям приписывается способность не только видеть, но даже чутким ухом - слышать травы прозябание -. В настоящей лекции мы именно займемся вопросом: могут ли глаз и ухо простого смертного достигнуть такой степени изощрения, чтобы видеть и слышать, как растет растение? Условимся прежде, какой ближайший смысл мы придаем этому слову. Под ростом, в тесном смысле, мы будем разуметь то увеличение в размерах растения, которое происходит вследствие превращения  усвоенных и переработанных им питательных веществ в его твердую основу, в его состав, состоящий, главным образом, из стенок его клеточек. Таким образом, хотя рост необходимо предполагает питание, но оба эти процесса могут происходить и не одновременно, рост может происходить и при таких условиях, когда одновременно питание невозможно, как, например, в темноте; даже обыкновенно эти оба отправления разделены как в пространстве, так и во времени. Наиболее энергичный рост происходит обыкновенно в самых молодых частях, развивающихся на счет деятельности уже вполне развитых органов, служащих по преимуществу для питания
  

26.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция VI. Стебель

Хотя в наших лесах не встречается таких колоссов, но и в них можно любоваться вековыми старожилами, подобными кунцевскому дубу, воспроизведенному на нашей фотографии. Его могучий ствол, почти в четыре обхвата толщиной, поднимается со дна глубокого оврага, а вершина расстилается над макушками столпившихся по обрыву лип и осин. Таковы размеры, каких может достигать стебель, исполняя свое назначение - нести шатер листьев - эту громадную зеленую поверхность, предназначенную для улавливания солнечных лучей, и нельзя не заметить, что для этой цели он представляется весьма целесообразным. Довольно вспомнить, какой полумрак царит в хвойном лесу даже в яркий день, чтобы убедиться, что иглы должны быть распределены на стебле самым выгодным образом для того, чтобы при незначительной их ширине они могли перехватывать большую часть падающего света. И, действительно, если с первого взгляда распределение листьев на стебле кажется чем-то совершенно случайным, то более внимательное изучение обнаруживает в этом отношении замечательную правильность
  

21.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция IV. Корень

Только с той поры, когда обособятся и вступят в свое отправление его органы, когда его корень углубится в землю, а стебель с листьями потянется в воздух, к свету, только с той поры проявляется полная самостоятельная жизнь растения, выражающаяся в питании на счет окружающих веществ, в настоящем усваивании вещества из внешней среды
  

20.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция III. Семя

Во время прорастания происходит только превращение, а не усвоение вещества...В известной степени этот период жизни растения можно сравнить с периодом воспитания и развития у человека. До конца этого периода и растение и человек не способны к самостоятельной и производительной деятельности. Они существуют на счет запасов, заботливо накопленных предшествовавшим поколением. И нельзя сказать, чтобы от этого сравнения выигрывал человек; напротив того, растение представляет пример, достойный подражания. С одной стороны, растения-родители не пекутся о том, чтобы, накопив богатое наследство, обеспечить своим детищам беззаботное и праздное существование, а наделяют их лишь строго необходимым для того, чтобы они могли развиться и окрепнуть; а с другой - растения-дети не проматывают этого скромного наследия, они употребляют его на свое развитие, на подготовление сил в предстоящей жизненной борьбе. В конце этого периода мы застаем растение с вполне сложившимися и готовыми к своей деятельности органами...Когда оканчивается период прорастания, когда начинается самостоятельная жизнь растения? Период прорастания оканчивается собственно тогда, когда будет истощен запас питательных веществ: самостоятельная жизнь начинается тогда, когда обнаружится деятельность листьев, а для этого они должны подвергнуться действию света, без чего они не позеленеют, а останутся желтыми, болезненными. Вот, следовательно, еще одна, последняя, особенность периода прорастания: в течение его растение совершенно не зависит от света, не нуждается в нем; потому-то период этот и может протекать в совершенной темноте, под землей. Но с первым лучом света, упавшим на позеленевший лист, начинается самостоятельная жизнь, растение начинает вырабатывать новые органы уже не на счет других частей, а на счет окружающих неорганических соединений. Убыль в весе замедляется, и наконец, переходит в прибыль. Начинается усвоение вещества
  

19.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция II. Клеточка

Наиболее выдающаяся черта в жизни растения заключается в том, что оно растет; на это указывает самое название его. Анализируя явление роста, убеждаемся, что оно состоит в размножении клеточек. Вникая еще глубже в сущность этого явления, убеждаемся, что оно состоит в появлении, в накоплении вещества там, где его прежде не было. Мы бросаем в землю жолудь, - вырастает дуб; бросаем невидимую пылинку, спору, - вырастает древесный папоротник. Естественно возникает вопрос: откуда взялось это вещество?
  

18.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция I. Внешнее и внутреннее строение растения

Только для тех, кто убежден, что органические существа по природе изменчивы, что они произошли один из других, усложняясь или упрощаясь, но постоянно совершенствуясь, - только для тех и может существовать вопрос: как возникли органические формы и почему они так приспособлены к своему отправлению и среде?
  

14.06.07 К.А. Тимирязев. Растение как источник силы
( Публичная лекция, читанная в техническом обществе в С.-Петербурге в 1875г.)

Разве заронился
Втуне хоть единый
Солнца луч на землю?
Или не возник он,
В ней преображенный,
...
В изумрудных листьях
Щербина
  

13.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция IX. Растение и животное

Различие растения и животного, следовательно, не качественное, а только количественное; в обоих совершаются те же процессы, но в одном преобладают одни, в другом - другие. Если в результате, в итоге, оказывается окисление, трата вещества и проявление энергии, мы имеем перед собой тип животного; если, наоборот, в итоге оказывается раскисление, накопление вещества, поглощение энергии, мы имеем перед собой тип растения. Животное и растение разделили между собой труд: животное расходует то вещество и ту энергию, которые запасаются растением; в свою очередь растение необходимую для него энергии получает от солнца. Животное зависит от растения, растение зависит от солнца. Таким образом, мы восходим до самого общего представления о жизни растения, до понятия о его значении, о его роли в органическом мире. Это - роль посредника между солнцем и животным миром. Растение или, вернее, самый типичный его орган - хлорофилловое зерно - представляет то звено, которое связывает деятельность всего органического мира, все то, что мы называем жизнью, с центральным очагом энергии в нашей планетной системе. Такова космическая роль растения
  

08.06.07 К.А. Тимирязев. Лекция V. Лист

Утворiсе родi тоiе о СедмъРъцъх iдъже обiтващехом за морья о Краi Зелень
  

30.05.07 В.И. Вернадский. Биосфера

В 1922-1926гг. во время своей длительной зарубежной командировки В.И. Вернадский читает в Коллеж де Франс лекции по биогеохимии и развитию биосферы
  

30.05.07 А.Л. Чижевский. Колыбель жизни и пульсы Вселенной

Первая глава книги А.Л. Чижевского - Земное эхо солнечных бурь, написанной ученым по-французски и опубликованной в Париже в 1937г. В 1973г. книга вышла на родине в переводе, сделанном вдовой Александра Леонидовича, его самым близким другом и помощником
  

29.05.07 Б.Б. Кадомцев. Свобода воли

А Бгу СвентоВiдiу Слву рцъхом Се бо ста Бг Правiе a Явiе А Тому поiема песынiема яко Свт есе А чрезь Оне вiдяхом Свiет Зрящете а Яве быте
  

28.05.07 А.Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. Зеленые Святки

Местом завивания венков преимущественно выбирают ту рощу, которая прилегает к засеянному полю, - для того, чтобы рожь уродилась гуще и прибыльнее
  

24.05.07 Древо жизни и лесные духи

Славяне до сих пор считают некоторые рощи священными и называют их гайбог и божницами; на Руси заповедным лесам, в которых запрещено рубить, присвоивается название божелесье; в Олонецкой губ. дают лесу эпитет праведный
  

23.05.07 Г.Ф. Морозов. Отношение древесных пород к свету

Аж же бъ къi вiдаi тоя не iзесащ хвалу Бозъм трiклят буде Слава вПарунi Бгу нашiему Iжь бо ны хранящъ А такъ Бъжъ здравiю Датель благi зъмны подающь Тому бъ палiм огнь въщень в градi Новъ на Влховi а на горъ у лъсов а ть дубровъ божъ брезы небъ дубъм понiвадiжь Бгi наше соуть втому яко ДаЖе есь даятi просяцiм а то Ть Бъжъ хвалiхом
  

22.05.07 Г.Ф. Морозов. О лесоводственных устоях

Общество, которое ищет гармонии в постоянно изменчивом равновесии между множеством разнообразных сил и влияний, из которых каждое следует своему пути и которые все вместе, именно благодаря этой возможности, свободно проявляются и взаимно уравновешиваются и служат лучшим залогом прогресса, давая людям возможность проявлять свою энергию в этом направлении. Это общество - самоорганизующееся, саморегулирующееся, самоуправляющееся. Это общество народоправства
П.А. Кропоткин
  

08.05.07 Г.Ф. Морозов. Введение в биологию леса

Лес есть социальное и вместе с тем географическое явление. И здесь - социальное - следует понимать не только как взаимосвязь флоры и фауны, но и человека, потому что наша жизнь произошла и непосредственно связана с лесом
  

07.05.07 Г.Ф. Морозов. Ученiе о Лъсъ

От наших народнических идеалов шли провода в Академию, и нам казалось, что она, как один из фокусов тогдашней русской жизни, сосредоточивая в себе интересы деревенской Руси, не скупилась и в свою очередь пускала много проводов-лучей, и светлых, и теплых
Из Воспоминаний
  

04.05.07 Влесо бо наущi тоя земъ ратi а зърно съятi
Тако оу быща тоi ПраЩурi огнiщанама статi а бытi земетрудiцi

Итак, где же лежит ответ на поставленный нами вопрос о происхождении русского чернозема? Оказывается, что и в решении этой задачи, как и во многом другом, народное сознание опередило науку
В.В. Докучаев. Русский чернозем
  

27.04.07 К.А. Тимирязев. Космическая роль растения

Бiе крыдлiема МатыреСваСлва а жещеть намо iте до сiещiе А махомь iте i нам нi до ядьва брящна тукы смащена неботь iмяхомь спате на сырiе земiе а ясте трву зеленоу докудiе не бенде Русе волна i сылна
  

24.04.07 В.И. Вернадский. Изучение естественных производительных сил Крыма

Соурожю бо Святоу бытi над ны...а iдемо камо вiждемо земъ горiя...а Луцъморiя
  

19.04.07 Дрiвъ бя на Русi Хзарiе Днесе сва върязi…мы же сьмi Русiщi нiколi не врязi

Бо бреще псiцья грьецкя а лiс хiтрощема одврне насо од трвы нашея а то iмяхом ясете якоще Суне врдяте То бе наше мета оуцещешетесiя а не збртесема ту
  

18.04.07 Слово Данила Заточеника по Копенгагенскому списку

Сiи словеса азъ Данилъ писахъ въ заточенiе на Бълъ озеръ и запечатавъ въ воску и пустихъ во езеро. И вземъ рыба пожре. И ята бысть рыба рыбаремъ и принесена бысть ко князю и нача ея пороти и узръ князь сiе написанiе. И повелъ Данила свободити отъ горкаго заточенiя
(Напечатано по распоряженiю Императорской Академiи Наукъ. 7 марта 1862. Непремънный Секретарь Академикъ К. Веселовскiй)
  

12.04.07 И царевна к ним сошла

Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала?
  

11.04.07 Три царства - медное, серебряное и золотое

А вот окончание сказки Светлана Прекрасная Вот когда она стала, как его жена, то захотела поехать прокатиться, велела запрячь в карету тройку лошадей. А он велел запрячь простую бричку. Вышли садиться, она увидела бричку, раскричалась, что не слушают ее приказаний. Митя ей говорит: Не все равно тебе ехать? Все знают, что ты королева, а я король, в чем бы ни поехали. - Поехали. Едут сколько-то времени, Митя и говорит: Взгляни на небо, какая яркая звезда, а посмотри назад! - Она взглянула, а дворец ее весь пылает в огне! Вот она кричит: Назад надо вернуться! - Но он ее не пустил: Все равно не поможешь. Когда покатились, повернули к дому, приезжают - дворец как стоял, так и стоит, только сгорели одни ее волшебные книги. Она заплакала, зарыдала, вдруг отворились двери, и вошел старик, который его выручал, ударился об пол и стряхнул, старичок опять оказался тут: Вот, Митя, всю службу я исполнил и теперь свободен. - Колдовство с нее свалилось. Светлана была дочь одного царя, познакомилась с одной ведьмой, и та обучила ее всем колдовским делам…И стали они с Митей жить в любви и счастье. Взяли к себе отца с матерью, которые поверить не могли, что их сын жив и вернулся к ним (Библиотека Русского фольклора. Сказки. Книга I. Москва. Советская Россия. 1988г. записано с. Заледеево. Красноярского края, в 1928г.)
  

11.04.07 Светлана Жарникова. Веда - значит Знание

Говоря об истоках многих северорусских обрядов, ритуалов, традиций, о возможной дешифровке образов народных сказок, былин, заговоров, мы постоянно обращались к такому древнему источнику, как эпос Махабхарата, созданный в глубинах тысячелетий предками индоариев. Теперь пришла пора рассказать о том, какие еще, порой совершенно неожиданные знания, донес до наших дней этот удивительный феномен науки и культуры.
Так что же представляет собой сама Махабхарата?
  

10.04.07 Светлана Жарникова. Узоры вологодских вышивок: загадка ли?

Князь Олег Новгородский, захватив в 885 году власть в Киеве и объединив вокруг этого центра Русь, ходил войной на Царьград, столицу Византии, и поставил эту империю на колени. А в начале 10-го века князь Игорь, сын Рюрика, послал на хазар, старавшихся подавить Русь, 500 кораблей, имевших на борту по 100 человек. И они с боями дошли до юга Каспийского моря
  

10.04.07 А тако ле ръщемо днесе?

Стыкраты пощiнасе Русе а стыкраты розбiена бя Од полуноще до полудене
  

09.04.07 i да iде слво нашiе о Правдiе

I такожьде днесе рцiехомь якожде волка нашя не престанiе до концiе жiтьбы нашiеа I се достоiхомь пратесе о жiтьбоу нашю мещема Се рiещеть вамо Хороугынь сен од Оце Хорыге
  

08.04.07 А наше родiще тещяшетi до Ляшi

А ту бяща уборце влiка
  

08.04.07 а старенце Родоу бя Щк одо Iрiан

То бо Родi сен правщася од Оцi Родцi
  

07.04.07 Тоi вутце предъляшет кажду на потрбе

Такое бенде Оцове наше а несьмы быте iне
  

07.04.07 О древлъ бола iна рьще о вiтяствъ

I ту сва родцi бяще дълентесе А кому старщ пшенботе кii бо сен з неда до Оце а ПраОце марiщеньска кii одо нь iде а кii збенде простець А та велкька свра одоляца Русы якве пренбящеше сен до ростржещенi i ростргнънi Тако Грьцево одо сва земе жене iа неботьва не iмяi сылу сщепненi до кругу а до крыдъл Вшяк сва ста погленда на соусъдiце свое а од се вiры не iма яква меже врже до съще Тако прыiдоша воспянте а поченща сваретесе ста на походью кii ободъ лъпъе а кii шечерн
  

07.04.07 То бо жречiе о Въдъ сен гобзяншетi ръкоста а тую украде одо не

А старе щасе суте наше благо Достанехом од она тврдосте i крпсте абы вразем сме отвъдалi яко iстеть
  

06.04.07 Се бо вiдъx сен в Навi

Оны же творящуть iна абысте ны од старо давнесте ны одсрящете I то зрiм i ренку держаще на вы абысте вiеделi яко зурень день iде i крве хощеть I ту пролiехомь на земiе све Русу...Се Руса грда каменiе вопiщуть на ны i сехомь iмамы гренсте i сряте до смрте...Потце сыне ме а оумре за не
  

05.04.07 М. Ломоносов. Идеи для живописных картин из Российской Истории

Победа Александра Невского над немцами ливонскими на Чудском озере. Сражение случилось на Чудском озере апреля 5. При сем деле то может представиться отменно, что происходило на льду, где пристойно изобразить бегущих, как они, стеснясь и проломив тягостию лед, тонут. Иные друг друга изо льду тянут, иные, напротив того, друг друга погружают и колют как неприятелей. Кровь по льду и с водою смешанная особливый вид представляет
  

04.04.07 Ту бо то дяехомо во спомiнь гуре Карпенсте

Матере Слава бiе крыдлема о палы а iдьмо до стегi нашенстве А те бо Стенгi Ясуне
  

02.04.07 А ста грады градяшете

Хоросун а iна возденi
  

01.04.07 И. Кеплер. Новая астрономия, основанная на причинах, или физика неба

Для меня важно не просто сообщить читателю, что я должен сказать, но прежде всего ознакомить его с доводами, оговорками, счастливо преодоленными опасностями, которые привели меня к открытиям. Когда Христофор Колумб, Магеллан и португальцы, из которых первый открыл Америку, второй — Китайский океан, а последние — морской путь вокруг Африки, повествуют, как они сбивались с пути и блуждали в своих путешествиях, мы не только прощаем им это, но, более того, мы не желаем пропускать этих рассказов, т.к. тогда при чтении было бы потеряно впечатление о всём значительном в их предприятиях. Пусть же поэтому мне не поставят в вину, когда я, вызывая у читателя интерес, пойду подобным путём в своём изложении.




  

31.03.07 Василий Татищев. Славен князь. Скиф князь. Гостомысл

И когда Гостомысл принял власть, тотчас варягов что были каких избили, каких изгнали, и дань варягам отказался платить, и, пойдя на них, победили, и град во имя старшего сына своего Выбора при море построил
  

30.03.07 I се бящете кньзеве Славну со братаре му Скiвьу

I се рцехомь о то яко Оце нашiе i се борехомь I колiбва порждене бiяхомь се Пероунец прiде до ны i Тоiе повенде ны I се колiко iе праху на земе i такожде iе о то вое Сварзенце Оны помождене бендешете рате iдящете од облакы до земе I се Дiде наше ДажБо о щеле iхьва I колiжде Тоiе не оборящете сiць I мы не осоме А то до целе не можащете быте I се рцехомь молытбу о Бзем нашiем aбы Овы намо поспещете до помождене i дате вiтеждене на врзе могоще I що сьме о тем якожде земе нашя утлщена iе спатнiема ногы вражденстве I тяко зрщехомь на тоi а бендешехомь коi околы све i натецщехомь на оны i нтецемо акыноу до дресте iех I не въртехомь iе о ранiех врадженстех i не оубiехомь оне iежде на ны налезще О то рцехомь на вы
  

30.03.07 Михайло Ломоносов. О нравах, поведениях и о верах славенских

Народ российский от времен, глубокою древностию сокровенных, до нынешнего веку толь многие видел в счастии своем перемены, что, ежели кто междоусобные и отвне нанесенные войны рассудит, в великое удивление придет, что по толь многих разделениях, утеснениях и нестроениях не токмо не расточился, но и на высочайший степень величества, могущества и славы достигнул
  

29.03.07 А Годь бя увражденах

Волочился Ярило по всему свету, полю жито родил, людям детей плодил. А где он ногою, там жито копною, а куда он взглянет, там колос зацветает
  

28.03.07 Г.В. Вернадский.  Восточные славяне в эпоху Аварской и Хазарской империй (VI-IX века)

Начертание русской истории
  

27.03.07 Сергей Рябов. Военно-пограничная миссия Козельска в его истории

Дело, завещанное предками
  

22.03.07 Василий Татищев. Паруса из парчи или сукон. Олег в Киев. Волхвы в почтении

На день 40 мучеников (22 марта) хозяйки выпекали жаворонков из теста
  

21.03.07 Оспомыньмо о тъ яко об ОцеОреi едiн род Славене

Мы сьмiе Русiщiе Iмiяхомь грдiтесе походiу нашiу а држащесе едiн одна а прiятесе до смертiе правiе
  

19.03.07 Велiчахомь Пращуря нашiего Сврга Кiе бя бъ а пребенде вожды о ны о вiек вiеку до конця

Iдяхь оде Тiверсе i до Сынiе море а Суренже до вы i рекохь вамо iакоже вiедiехомь само о то i зе старiа земе нашiа споленства Антiева I такоже iесте за многоiа крве лiте а по нiе Руса будешеть iако руду лiахомь а тако вжыженью до конце i будеть О то земе нашiа Славены племены i роды Се бо Славiхомь Бозе нiколiже просяще леже Славiща сылоу Iех I такоже велiчахомь Пращуря нашiего Сврга Кiе бя бъ а пребенде вожды о ны о вiек вiеку до конця
  

17.03.07 Закличка Весны

18 марта долгота дня 12 часов

  

16.03.07 В. Хлебников. ДС 1. Зарей Венчанный

От Васильева дня до Евдокии
  

15.03.07 И. Кеплер. Предвестник космографических исследований, содержащий тайну мироздания

Любезный читатель! В этой книжке я вознамерился доказать, что всеблагой и всемогущий бог при сотворении нашего движущегося мира и при расположении небесных орбит избрал за основу пять правильных тел, которые со времен Пифагора
и Платона и до наших дней снискали столь громкую славу, выбрал число и пропорции небесных орбит, а также отношения между движениями выбрал в соответствии с природой правильных тел...
Сущность трех вещей — почему они устроены так, а не иначе — особенно интересовали меня, а именно: число, размеры и движения небесных орбит
  

14.03.07 В. Хлебников. К Зангези подводят коня. Он садится

14 марта на Одокії добре зачинати першу днину весни у городі. Посіяна в цей день розсада капусти, брукви дуже файно вродить
  

06.03.07 Велике Пущіння

Ту бо то дяехомо воспомiнь гуре Карпенсте. А тон щас се iменова род наше Карпене
  

05.03.07 В. Хлебников. Учитель и ученик

Он осмеливался даже думать, что вообще там, где мы имеем одно и еще одно, там имеем и три, и пять, и семь, и бесконечность...
Велимiр Хлъбников. Пусть на могильной плите прочтут
  

04.03.07 ВелиМир Хлебников. МетаБиос

То бе наше мета оуцещешетесiя
  

03.03.07 ВелиМир Хлебников. Была тьма, была такая черная тьма

Трупик же светлячка был засыпан цветами
  

02.03.07 Иван Ефремов.  Озеро Горных Духов

Это ты, заколдованный, угрюмый, царственный Алтай!..
Это ты окутался туманами, которые, как мысли, бегут с твоего могучего чела в неведомые страны...
Это ты, богатырь, дремлешь веками, сдвинув свои морщинистые брови, и думаешь свои заветные добрые думы
  

27.02.07 В. Хлебников. Западный друг

И, всенея, ховун вылетел в трубу
  

26.02.07 А.С. Пушкин. Братья разбойники

Умолк и буйной головою
Разбойник в горести поник,
И слез горючею рекою
Свирепый оросился лик.
Смеясь товарищи сказали:
Ты плачешь! Полно, брось печали,
Мы живы: станем пировать,
Ну, потчивай сосед соседа! -
И кружка вновь пошла кругом,
На миг утихшая беседа
Вновь оживляется вином;
У всякого своя есть повесть,
Всяк хвалит меткий свой кистень.
Шум, крик. В их сердце дремлет совесть:
Она проснется в черный день
  

23.02.07 Патрашко Мария. Белград и белградцы

Небольшая историческая справка
  

21.02.07 Николай Клюев. Письмо А.А. Блоку. Октябрь 1907г. Дер. Желвачёва

Я, крестьянин Николай Клюев, обращаюсь к Вам с просьбой - прочесть мои стихотворения и, если они годны для печати, то потрудитесь их поместить в какой-либо журнал
  

19.02.07 Николай Клюев. Политическим ссыльным,
препровождаемым в г. Каргополь Олонецкой губернии

Между 18 февраля и 2 марта 1906 г. Вытегра
  

14.02.07 В.И. Вернадский. Война и прогресс науки

После войны 1914 -1915гг. мы должны привести в известность и в учет естественные производительные силы нашей страны, т.е. первым делом должны найти средства для широкой организации научных исследований нашей природы и для создания сети хорошо обставленных исследовательских лабораторий, музеев и институтов, которые дадут опору росту нашей творческой силы в области технического использования данного нам природой богатства. Это не менее необходимо, чем улучшение условий нашей гражданской и политической жизни, столь ясно сознаваемое всей страной
  

13.02.07 В.И. Вернадский. Научная мысль как планетное явление

человеческая мысль есть функция среды (биосферы), а не только организма

  

12.02.07 В.И. Вернадский. О геологическом значении симметрии

Симметрия не есть отвлечённое дедуктивное представление, как часто думают о симметрии натуралисты, а есть эмпирически выработанное, вначале бессознательно и, как мы увидим дальше, идущее в глубь веков эмпирическое обобщение, до известной степени, бытовая точка зрения на окружающее, бытовое выражение обработанное мыслью геометрических пространственных правилъностей, эмпирически наблюдаемых в природе. Симметрия характеризует разные пространственные состояния естественных тел и явлений нашей планеты Земля

  

09.02.07 Где орел?

Это письмо вождя Сиэтла из племени Дуанов на территории штата Вашингтон президенту США Франклину Пирсу, написанное в 1854 г. по поводу передачи земли предков правительству США
  

08.02.07 П.А. Кропоткин. Поэзия природы

Непрестанная жизнь вселенной, которую я понимал как жизнь и эволюцию, сделалась для меня источником высокой поэзии, и мало-помалу чувство единства человека с одушевленной и неодушевленной природой - поэзия природы - стало философией моей жизни
  

07.02.07 П.А. Кропоткин. Ледниковый и озерный периоды, их признаки

Рукопись научного доклада, последнего в жизни Кропоткина, сделанного им в январе 1919г. для сотрудников Дмитровского краеведческого музея, хранится в двух вариантах; один - в ГАРФ, другой - в Дмитровском музее. Кропоткин читал доклад на двух заседаниях: 16 января - в своем доме на Кооперативной (ныне Кропоткинская) улице и 23 января - в помещении Музея. Некоторые фрагменты доклада опубликованы в журнале Наука и жизнь, 1976(10), с.107-110

  

04.02.07 П.А. Кропоткин. Исследования о ледниковом периоде

Ни один из геологических периодов не имеет, конечно, такого значения для физической географии, как ближайший к нам ледниковый и послеледниковый
  

02.02.07 П. Кропоткин. Взаимная помощь у животных

Перелет птиц. Сообщества для гнездования. Осенние сообщества. Млекопитающие: малое число видов необщительных. Охотничьи сообщества волков и т.д. Сообщества грызунов, обезьян. Взаимная помощь в борьбе за жизнь. Аргументация Дарвина для доказательства борьбы за жизнь в пределах вида. Естественные препятствия чрезмерному размножению. Предполагаемое уничтожение промежуточных звеньев. Устранение соперничества в природе
  

02.02.07 П. Кропоткин. Взаимная помощь у животных

- Борьба за существование -. Взаимная помощь - закон природы и главное условие прогрессивного развития. Беспозвоночные животные. Муравьи и пчелы. Птицы: их союзы для охоты и рыбной ловли. Их общительность. Взаимная охрана у мелких птиц. Журавли; попугаи
  

01.02.07 П.А. Кропоткин. Взаимопомощь как фактор эволюции

Взаимная помощь - такой же естественный закон, как и взаимная борьба; но для прогрессивного развития вида первая несравненно важнее второй
...В животном мире мы убедились, что огромнейшее большинство видов живет сообществами и что в общительности они находят лучшее оружие для борьбы за существование, понимая, конечно, этот термин в его широком, дарвиновском смысле: не как борьбу за прямые средства к существованию, но как борьбу против всех естественных условий, неблагоприятных для вида. Виды животных, у которых индивидуальная борьба доведена до самых узких пределов, а практика взаимной помощи достигла наивысшего развития, оказываются неизменно наиболее многочисленными, наиболее процветающими и наиболее приспособленными к дальнейшему прогрессу. Взаимная защита, получающаяся в таких случаях, а вследствие этого - возможность достижения преклонного возраста и накопления опыта, высшее умственное развитие и дальнейший рост общежительных навыков, - обеспечивают сохранение вида, его распространение на более широкой площади и дальнейшую прогрессивную эволюцию. Напротив, необщительные виды, в громадном большинстве случаев, осуждены на вырождение
...А потому объединяйтесь - практикуйте взаимную помощь! Она представляет самое верное средство для обеспечения наибольшей безопасности, как для каждого в отдельности, так и для всех вместе; она является лучшей гарантией для существования и прогресса физического, умственного и нравственного -. Вот чему учит нас Природа; и этому голосу Природы вняли все те животные, которые достигли наивысшего положения в своих соответствующих классах. Этому же велению Природы подчинился человек - самый первобытный человек, - и лишь вследствие этого он достиг того положения, которое мы занимаем теперь (Первоначально, книга - Взаимная помощь как фактор эволюции, вышла в Лондоне в 1902 году, а в русском переводе в 1907. Прошло сто лет...)
  

31.01.07 П. Кропоткин. Свободное соглашение

Всем нам, кому дорого будущее и кто в будущем хочет увидать социальную революцию - удачную, живучую, - всем нам предстоит серьезно задуматься над условиями, при которых такая революция может совершиться - и удаться. Науке предстоит изучить действительные наличные силы общества и возможности перестройки; но мы должны изучать условия жизни не по книжкам и брошюркам, а принимая в ней живое участие, - в деревне, в мастерской, на фабрике, на железной дороге, в рудниках и т.д. Мы должны узнать силу сопротивления старого порядка, выяснить причины его стойкости и пробудить новые, строительные силы нового порядка
  

30.01.07 Собрание Дмитровского союза кооператоров

Вам, товарищи кооператоры, еще труднее переживать революцию, потому что вы забежали вперед. Вы задались целью перестроить экономическую жизнь народа не по приказу свыше, а на основах свободной самодеятельности самого населения…Не управление из центра, а самоуправление, не власть, а свобода должны восторжествовать после революции...Главное, - чего хотят люди. А люди прежде всего хотят быть свободными, что бы ими не командовали, не притесняли, не принуждали делать то, что противоречит их убеждениям. Это - первое желание всякого нормального человека, психика которого не искажена, не изуродована системой власти, установленной государством
  

28.01.07 П.А. Кропоткин. Высыхание Евразии

Словом, по всей поверхности Европы и Азии, особенно в северных, а также в возвышенных областях, мы находим следы высыхания, шедшего непрерывно с конца великого оледенения и продолжающегося в настоящее время. Это не временное явление, с которым можно было бы бороться. Мы живем в геологическую эпоху высыхания - в эпоху, для которой высыхание так же характерно, как для ледникового периода ежегодное накопление не испарявшейся и замерзавшей влаги. Более того, эта эпоха высыхания с необходимостью вытекает из предшествовавшей эпохи оледенения.
Феномен высыхания не ограничивается и какой-либо небольшой частью континента. Оно охватывает всю область, некогда покрытую ледником. Высыхает не только Центральная Азия; такое же будущее ожидает Прикаспийские степи Нижней Волги, а также и весь юго-восток России. Высыхание этих областей становится все более и более очевидным
  

27.01.07 Николай Клюев. Великое зрение

Ни экзекуторы, ни крапивное семя из разного рода канцелярских застенков не могут усладить Великое зрение народа в искусстве, пролить чудотворный бальзам красоты на бесчисленные раны родины, а только сам народ - величайший художник, потрясший вселенную красным громом революции
  

25.01.07 Николай Клюев. Сдвинутый светильник

Приду и сдвину светильник твой с места его...- Это не я говорю, а в Откровении прописано, - глава вторая, стих же пятый побеждающий
  

24.01.07 Иринарх Иванович Завалишин. Сокращенное землеописание Российского
государства, сочиненное в стихах для пользы юношества. Санкт-Петербург. 1793

Я старался сколько возможно более помещать имян в один стих, дабы чрез сие заключить в нескольких речениях то, что многотрудная и длинная проза в обширных своих периодах вмещает

  

23.01.07 Андрей Печерский. Где ж те горы? Где ж те старцы?

Ох, вы, гой еси, старцы жигулевские!..Привезен вам поклон от горы Кирилловой:
кирилловы старцы с вами прощаются, прощаются они, благословляются...

  

21.01.07 Николай Клюев. С родного берега

Мы хотим показать, что на земном шаре за многими лицами живет лишь число 365 - остальное лжебоги и лжепророки
В. Хлебников
  

20.01.07 Николай Клюев. Заявление от 20 января 1932 г. Ленинград

Основная профессия - поэт
  

19.01.07 Андрей Печерский. В лесах и На горах

Ходит Ярило по людям, палит страстью, туманит головы. А ноченька выдалась темная, тихая, теплая, душистая...Много жалует такие ночи развеселый Яр-Хмель молодец!

  

18.01.07 Николай Клюев. Огненная Грамота

Соловецкие дебри и леса Беломорья открыли мне нетленные клады народного духа: слова, песни и молитвы. Познал я, что невидимые народный Иерусалим - не сказка, а близкая и самая родимая подлинность, познал я, что кроме видимого устройства жизни русского народа, как государства или вообще человеческого общества, существует тайная, скрытая от гордых взоров иерархия, церковь невидимая - Святая Русь…
  

15.01.07 Николай Клюев. Самоцветная кровь

Под конец жизни отец Серафим сам изготовил для себя гроб, выдолбленный в цельной дубовой колоде. Жизнь моя сокращается, - говорил он окружающим, - духом я как бы сейчас родился, а телом по всему мертв. И добавлял: Когда меня не станет - вы ко мне на гробик ходите! И чем чаще, тем лучше. Все, что есть у вас на душе, чтобы ни случилось с вами, придите ко мне, да все горе с собой-то и принесите на мой гробик! Как живому все и расскажите! Как вы с живым всегда говорили, так и тут! Для вас я живой есть и буду во веки!
  

03.01.07 С.С. Четвериков. Естественный отбор

Одним из существеннейших затруднений дарвинизма всегда являлось то, что трудно было представить себе тот процесс, благодаря которому могли осуществляться мелкие усовершенствования организма, значение которых для его выживания являлась, вообще говоря, совершенно ничтожным. Живой организм в течение своей индивидуальной жизни - от яйца до своей смерти - подвергается такому беспредельно разнообразному воздействию окружающей среды, ставится столько раз перед лицом опасности от самых различных причин, что среди тысяч смертей, грозящих ему отовсюду, казалось, совершенно должно тонуть то маленькое преимущество, которое может представить ему небольшое усовершенствование его организма. Пусть это усовершенствование поможет ему избежать конкретной опасности А, но он все равно погибнет от опасности B, или C, или D и т.д., и, таким образом, нужно исключительно благоприятное стечение обстоятельств, чтобы организм выжил и передал по наследству свое маленькое преимущество. А в дальнейших поколениях его потомкам грозит та же борьба и та же случайность выживания.
Теперь, благодаря менделизму, наше понимание этого процесса изменилось. В силу особенностей свободного скрещивания ничего не теряется из приобретенного видом. Как бы ни было мало возникшее усовершенствование, пройдут, может быть, сотни и тысячи поколений, а все-таки в конце концов оно выбьется наружу и постепенно сообщится всем особям вида.
  

27.12.06 С.С. Четвериков. Геновариации в условиях свободного скрещивания

Итак, в самом механизме свободного скрещивания заложен аппарат, стабилизирующий численности компонентов данного сообщества. Всякое изменение соотношения этих численностей возможно только извне и возможно только до тех пор, пока действует та внешняя сила, которая это равновесие нарушает
  

25.12.06 С.С. Четвериков. О некоторых моментах эволюционного процесса
с точки зрения современной генетики

Как связать эволюцию с генетикой, как ввести наши современные генетические представления и понятия в круг тех идей, которые охватывают эту основную биологическую проблему? Можно ли подойти к вопросам изменчивости, борьбы за существование, отбора - словом, дарвинизма, - исходя не из тех совершенно бесформенных, расплывчатых, неопределённых воззрений на наследственность, которые только и существовали во времени Дарвина и его непосредственных преемников, а из твёрдых законов генетики?
  

21.12.06 Михаило Ломоносов. Краткой Россiйскoй лътописецъ съ родословiемъ

Краткий российский летописец с родословием
  

19.12.06 Николай Вавилов. Закон гомологических рядов в наследственной изменчивости

В 1920 году на съезде селекционеров в Саратове Н.И. Вавилов сообщил об открытии удивительной закономерности, которой подчиняется наследственная изменчивость у разных видов и родов растений. Оказалось, что вариации в строении листьев, корней, колосьев и семян, наблюдаемые у особей любого вида, вовсе не случайны и не беспорядочны. Каждый вид имеет строго определенный набор возможных вариаций, причем эти наборы (ряды) почти идентичны у близкородственных видов и очень похожи у представителей разных родов и даже семейств
  

15.12.06 С.С. Четвериков. Основной фактор эволюции насекомых

Какая же причина, какой фактор толкнул позвоночных и насекомых на эти два диаметрально противоположных пути эволюции? Какая особенность строения их организма в одном случае (у позвоночных) препятствует их чрезмерному мельчанию, допуская в то же время почти безграничное увеличение внешних форм, тогда как в другом случае (у насекомых) это мельчание почти не имеет пределов?
  

27.11.06 М.Е. Лобашёв. Изменчивость, ее причины и методы изучения

Что же такое норма реакции? Какими методами ее можно изучать? В каких единицах производить измерение?
  

24.11.06 Ю.Л. Климонтович. Энтропия - мера разнообразия в процессах биологической эволюции

Наличие дисперсии разнообразия (или энтропии) и определяет саму возможность выбора пути развития в процессе эволюции, так как делает возможным естественный (без внешнего вмешательства) отбор
  

23.11.06 Николай Клюев. Сгорим, о братие, телес не посрамим!

В воскресенье 23 ноября в клубе Свобода силами красноармейцев местной караульной роты была поставлена пьеса Азрова - Мы победим - из современной революционной жизни. Автор преследовал чисто агитационные цели. Моментами ему слегка удавалось прикоснуться к той великой, героической эпохе, которая сейчас происходит в пролетарской России...Пьесе предшествовала глубокая образная лекция поэта Н. Клюева о русском народном искусстве, воскресшем в громах Октябрьской революции
Газета Звезда Вытегры, 25 ноября 1919г.
  

16.11.06 Николай Клюев. Слово к учителям о ценностях народного искусства

Бежим, бежим, посмертный друг,
От черных и от красных вьюг,
На четверговый огонек,
Через Предательства поток,
Сквозь Лес лукавых размышлений...
Николай Клюев. Песнь о Великой Матери
  

03.11.06 Ю.Л. Климонтович. Турбулентное движение и структура хаоса

До последнего времени доминирующей, и кажущейся почти очевидной, была точка зрения, согласно которой турбулентное движение является более хаотическим, чем ламинарное. В книге рассматривается и другая точка зрения, согласно которой турбулентное движение - турбулентная жизнь - открытых систем может быть более богатой и более высокоорганизованной...турбулентное движение является одним из самых распространенных видов движения в природе...турбулентное движение, позволяет рассматривать переход от ламинарного движения к развитому стационарному турбулентному движению как процесс самоорганизации...Большая организованность турбулентного течения по сравнению с ламинарным проявляется, в частности, в характере переноса импульса. Именно, перенос импульса от слоя к слою, приводящий к появлению вязкости при ламинарном течении, определяется независимыми изменениями импульса отдельных молекул. В противоположность этому передача импульса от слоя к слою при  турбулентном течении является процессом коллективным...Благодаря изменению внутреннего трения при переходе к турбулентному движению происходит и изменение профиля скорости течения. Распределение скорости, например, по параболическому закону (закону Пуазейля) при турбулентном течении в большей части сечения заменяется гораздо более сглаженным и равномерным распределением скорости
  

02.11.06 Сергей Есенин. Сказка о пастушонке Пете, его комиссарстве и коровьем царстве

В древности никто не располагал временем так свободно, как пастухи. Они были первые мыслители и поэты...Вся языческая вера в переселение душ, музыка, песня и тонкая, как кружево, философия жизни на земле есть плод прозрачных пастушеских дум. Само слово пас-тух (пас-дух, ибо в русском языке часто д переходит в т, так же как е в о, есень - осень, и а в я, аблонь - яблонь) - говорит о каком-то мистически помазанном значении над ним
Сергей Есенин (03.10.1895 - 28.12.1925). Ключи Марии

  

31.10.06 В.С. Анищенко. Степень хаотичности как критерий диагностики

Классическое понятие энтропии было введено для описания консервативных систем, в которых нет диссипации энергии. Автоколебательные (или в общем случае - открытые) системы всегда неконсервативны и энтропия будет зависеть от энергии системы. В этом случае для диагностики необходимо использовать некую перенормированную величину энтропии (энтропию Климонтовича), которая не зависит от энергии системы
  

09.10.06 Р.Л. Стратонович. Теория информации. Деревья (Великий Лес) выбора

Картина подобна деревьям в лесу: стволы их стоят отдельно, а кроны переплетаются. Первое время они растут независимо, а затем, переплетаясь ветвями, проникают друг в друга
  

25.09.06 Иван Сахаров. Слово к Русским Людям

Много жило  на нашей стороне людей добрых и умных, горячо любивших родину, усердно действовавших в образовании сородичей службою, учением и доблестью. Память об этих людях нам дороже всего...Они как ревнители сосредоточивали в себе все наше родное умственное образование
Иван Сахаров. Писатели Тульской губернии. 1838г.
  

14.09.06 Г.В. Вернадский. Русские племена в девятом веке

А теперь мы возьмем на себя смелость предложить общий обзор образа жизни и цивилизации древнерусских племен
  

05.09.06 М. Ломоносов. Северное сияние

Из моих наблюдений...оказалось, что в начале осени и в конце лета, тяжкого многократными грозовыми тучами, чаще северные сияния являются, нежели по иных летах
М. Ломоносов
  

23.08.06 Книга Большому Чертежу (1627 г.)

По государеву цареву и великого князя Михаила Феодоровича всеа Росии указу сыскан в Розряде старой чертеж всему Московскому государству по все окрестные государства, и в том чертеже и мера верстами, и мильми, и конскою ездою, сколько ехать днем станичною ездою на день, написано, и мера верстам положена
  

14.08.06 Кто построил Змиевы валы?

Тем бо Грьцiе iдша о тржiща наше а рекоста намо омэнете краве наше на масть а србло, то бо потребуще на жены а дете. А тако сме мэнехом се скоро д(о) одне снеды. Послед(е) еще Грьцiе iскащете да ослабi ны, а то iскащаше одерень взенте. А тому не ослабiхом се а не дахом сме земле наше, яко зме Трояню сме не дахом сен Ромiема. А да не встане обiденосще Дажбовем внуцем, кiе же во арузех вразi дбаша
Влесова книга. Дощ. 7б.
  

07.08.06 Деревья и нетривиальные свободные произведения с обьединением

Как-то радостно думалось, что по существу нет ни времени, ни пространства, а есть два разных счета, два ската одной крыши, два пути по одному зданию чисел
В. Хлебников. Доски судьбы
  

29.07.06 Свободные группы и Деревья. Дiд Дуб Сноп наш

Мысль, которую Н.И. Лобачевский проводил повсюду, заключается в том, что понятия, которыми оперирует математика, приобретается чувствами, а затем уточняется в порядке отвлечения
  

27.07.06 В. Хлебников. Внучка Малуши

Написана летом 1909г. в Святошине под Киевом
  

25.07.06 М. Ломоносов. Суд российских письмен

Красота, великолепие, сила и богатство российского языка явствует довольно из книг, в прошлые веки писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть
Грамматика есть знание, как говорить и писать чисто российским языком по лучшему, рассудительному его употреблению
Что худо, то долго устоять не может. И старое скоро назад возвратится, ежели оно нового лучше
М.В. Ломоносов
26 июля 1951г. в Новгороде нашлась берестяная грамота (премия - сто рублей)

  

24.07.06 Николай Иванович Лобачевский. О русском языке

Надобно понимать и внушать ученикам, что наш язык один сохранил дух древних, тогда как языки новые приложили члены к именам существительным. Отсюда происходит, что наш язык, определенный не порядком слов, но в их окончаниях, дозволяет расположение с плавностью и силою. В иностранных новых языках, особенно во французском, бедность этимологии, условные выражения вне всяких грамматических правил и непрестанное повторение однозвучных членов лишает силы, мужественного достоинства, стройности, затрудняя насильственным расположением слов
  

19.07.06 М.В. Ломоносов. Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны

Восстани и ходи, восстани и ходи, Россия. Оттряси свои сомнения и страхи и, радости и надежды исполненна, красуйся, ликуй, возвышайся
  

13.07.06 В. Хлебников. Ус и Ось (из ФХ, 85, 2-7)

Мы видим, что гласные звуки - вещественные числа, а согласные - широкие числа
  

12.07.06 В. Хлебников. Гласные и согласные

общая дрожь некоторого единства

  

10.07.06 В.А. Чудинов. Размышления о Книге Велеса

Ясно лишь одно: велесовица является не азбукой, и не слоговым письмом, а письменностью особого смешанного стиля
  

06.07.06 В. Хлебников. Наша основа. Заумный язык

И если живой и сущий в устах народных язык может быть уподоблен доломерию Евклида, то не может ли народ русский позволить себе роскошь, недоступную другим народам, создать язык - подобие доломерия Лобачевского, этой тени чужих миров?
В. Хлебников. Курган Святогора
  

04.07.06 Г.Р. Державин. Об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта евреев. Часть 2

Обязан будучи вследствие высочайшей воли Государя Императора сказать мое мнение об отвращении въ Белоруссии недостатка хлебного и обуздании корыстных промыслов Евреев, таким образом чтоб они, снискивая себе пропитание собственными своими руками, были более чем ныне благу общему полезными, прочитывал я и разведывал все, что только до сих предметов принадлежит. По всему тому нахожу, что мнение мое должно быть въ двух частях: во - первых, вообще о Белорусских обитателях; во - вторых, и Евреях Г.Р. Державин. Об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта евреев (1800г.) Санкт-Петербург, 1872
  

03.07.06 В. Хлебников. Учитель и ученик

- Учитель -
Но дальше что нашел ты?
- Ученик -
Видишь ли, я думаю о действии будущего на прошлое. Но разве можно с таким грузом книг, какой есть у старого человечества, думать о таких вещах! Нет, смертный, смиренно потупи взгляд. Где великие уничтожители книг? По их волнам нельзя ходить, как по материку незнания!


  

29.06.06 В. Хлебников. Наша основа

По-видимому, язык так же мудр, как и природа, и мы только с ростом науки учимся читать его. Иногда он может служить для решения отвлеченных задач. Так, попытаемся с помощью языка измерить длину волн добра и зла. Мудростью языка давно уже вскрыта световая природа мира. Его Я совпадает с жизнью света. Сквозь нравы сквозит огонь. Человек живет на белом свете с его предельной скоростью 300 000 километров и мечтает о том свете со скоростью большей скорости света. Мудрость языка шла впереди мудрости наук.
  

27.06.06 П.А. Кропоткин. Современная наука и анархия

I Происхождение анархии
Два основных течения в обществе: народное и начальническое. - Сродство анархизма с народно-созидательным течением
  

19.06.06 В. Хлебников. Битвы 1915-1917гг.

При изучении числового ряда походов в Сибирь было замечено, что эти походы, как некоторое расположение точек на прямой, имеют сходство с осадой Порт-Артура
В. Хлебников. Время - мера мира
  

08.06.06 Б.Б. Кадомцев. Свобода воли

Свобода воли является имманентным, т.е. внутренне присущим свойством всего мира. Только на основе этого исходного положения можно уйти от бессмысленного, полностью детерминированного механического мира к миру живому и развивающемуся...Свобода действий может реализовываться только в точках бифуркации, когда законы механики и физики допускают неоднозначное развитие процесса
  

01.06.06 Велимiр Хлъбников. Удар алого цвета

Ясно, где спрятана спичка солнц, зажигающая прекрасные ночные солнца: она спрятана в мелких ударах волн света.
Там лежит спичечная коробка звездного неба! Для пороха черных погребов ночи

  

29.05.06 Межпланетный суперхайвей

Да, здравствует неустойчивость!
  

22.05.06 Н.С. Крылов. Процессы релаксации статистических систем
и критерий механической неустойчивости (докторская диссертация)

Устойчивость - первое условие общественного благополучия. Как она согласуется с непрерывным совершенствованием?
А.С. Пушкин. 1831
  

18.05.06 Ю.Л. Климонтович. Статистическое определение информации по Шеннону

Трах, трах, тара-рах!
Едет баба на волах.


  

15.05.06 К неизвестному богу

И холмы отвечали:
Зачем идешь?
И какого ты роду-племени,
И откуда - ты?


  

20.04.06 Синхронизация колебаний

Как одна струна своим звучанием вызывает звучание другой, одинакового с ней числа колебаний, одинаково настроенной, так и высокие трудовые волны одного человека самим своим звучанием могут без приказа вызывать одинаковые по высоте трудовые волны соседей...
Идемте в замки, построенные из глыб ударов сердца!
В. Хлебников. Необходимо труду вернуть его природу чуда
Здесь стоит начать с работ голландского физика и инженера Ван-дер-Поля (1889-1959). С его именем связан генератор или осциллятор Ван-дер-Поля - классическая модель нелинейной системы, демонстрирующей периодические автоколебания. Около 1927г. Ван-дер-Поль и Ван-дер-Марк исследовали динамику такого генератора под периодическим внешним воздействием. Интересно, что режим работы устройства контролировался по звуку в наушниках. Исследователи отметили явление синхронизации при определенных рациональных соотношениях частоты воздействия и собственной частоты и шумоподобные колебания при переходах между областями захвата. Возможно, это первое документально зарегистрированное экспериментальное наблюдение хаоса

  

10.04.06 В.С. Анищенко. Динамика сердечного ритма

Измерять единицами удара сердца трудовые права и трудовой долг людей. Удар сердца - деньги будущего. Врач - казначей будущего. Голод и здоровье - счетоводная книга, а радость, яркие глаза - расписка
2
Совершать обмен видами труда посредством обмена ударов сердца. Исчислять каждый труд ударами сердца - денежной единицей будущего, коей равно богат каждый живущий. Считать, что среднее число ударов = 365*317 в сутки
3
Этой же единицей исчислять международный обмен торговли
В. Хлебников. Предложения. 1915 (1918)

  

05.04.06 Вальс числителей и знаменателей

Вот что чудо: у моря лукоморья стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот; вверх идет - сказки сказывает, вниз идет - песни поет
А.С. Пушкин. Запись народной сказки. 1824
  

03.04.06 В. Хлебников. Глашатай

Минковский и некоторые другие (я, начиная с 1903 года) думали обьединить время (с пространством), понимая его как пространство 4 измерения; но не задавались вопросом, существуют ли степени времени, именно - годом во второй степени была бы особая единица, в которой дней...помещается 133 225 (то есть 3652)
В. Хлебников. Из заметок 1912г.

  

31.03.06 В. Хлебников. А и векыни обитают в веках
30.03.06 В. Хлебников. Снежимочка

Сегодня праздник Очищения - Чистый день

  

17.03.06 В. Хлебников. О времени

Жаворонки, жаворонки,
Летите к нам в Кузменки;
Из-за синева моря
Несите нам здаровья,
Каму кусок, каму кусок,
А мне цельный кузавок,
Каму лошку, каму крошку,
А мне цельную лепешку
(Закличка Весны на праздники Жаворонки (Сороки)
18 марта долгота дня 12 часов)

  

15.03.06 В. Хлебников. Зангези. Плоскость ХIХ

Если кто сетку из чисел
Набросил на мир,
Разве он ум наш возвысил?
Нет, стал наш ум еще более сир!

  

14.03.06 Велимiр Хлъбников. Доски Судьбы. Лист IV. Одиночество. Свирель городов

Когда будущее становится прозрачным, теряется чувство времени...оно походит на поле впереди и поле сзади, становится своего рода пространством
Из письма В. Хлебникова - П.В. Митуричу 14 марта 1922

  

13.03.06 В. Хлебников. Предсказания

Изучаемое явление - правительство

  

10.03.06 В. Хлебников. Время - мера Мира

Из воспоминаний В. Каменского: Брик однажды созвал ученых-математиков к себе, и Хлебников прочитал доклад: О колебательных волнах 317-ти. - Хлебников доказывал математикам связь между скоростью света и скоростями Земли солнечного мира, о связи, заслуживающей имени - бумеранга в Ньютона - Смелость хлебниковских уравнений в отношении - закона души одного человека - привела ученых в состояние - опасного психо-момента - и они ушли с несомненным - бумерангом - в головах. Ибо никак не могли связать уравнение опытных наук со свадьбой Пушкина...Вскоре после  - вечера математики - Маяковский - Брик выпустили журнал - Взял -, где Хлебников напечатал свой бумеранг в Ньютона
  

09.03.06 Велимiр Хлъбников. Есть закон неизменности чисел

Помимо законов тяготения
Найти общий стpой вpемени
Яpовчатых солнечных гусель
Основную мелкую ячейку вpемени и всю сеть
3<5<7<11<13<17<...<2.3<2.5<2.7<2.11<2.13<2.17...<22.3<22.5<22.7<22.11<22.13<22.17...<2n<2n-1...<2<1

  

07.03.06 Велимiр Хлъбников. Доски Судьбы. Лист V. Глашатай

Глашатай

  

06.03.06 Велимiр Хлъбников. Доски Судьбы. Лист IV. Одиночество

Прибавьте эти шесть в шестой к 30.VI.1789 во Франции, 66 дней, и вы получите 13.III.1917 для России
А три да три в степени три да три
- шесть в степени шесть -
Делит падение царей в России и Франции
Изнеженных царей упадка

  

03.03.06 В. Хлебников. Тевтоны

Проследим значения чистых законов времени для судеб отдельных народов

  

02.03.06 Зангези. Плоскость V, VI, VII

Чангара Зангези пришел! Говорливый! Говори, мы слушаем


  

01.03.06 В. Хлебников. Открытие Народного университета

Отчет
Вчера в Народной аудитории в присутствии будущих слушателей и всех сочувствующих делу народного образования состоялось открытие Высшей вечерней школы.
Товарищ Бакрадзе познакомил присутствующих с задачей нового очага знаний - дать возможность рабочим посвятить просвещению свой вечерний отдых.
Выступившие с речами пр(офессора) Усов и Скрынников познакомили со взглядами современной науки на происхождение жизни на земле и влияние земного шара на земные существа.
Было прочитано несколько приветствий, в том числе от учащихся средней школы

  

28.02.06 О времени и пространстве

Поздравляем Володю с Днем Рождения. Желаем творческих успехов. И спасибо за добрые слова

  

26.02.06 История Казанского университета

- Вы взялись за задачу, трудно разрешимую, за которую брались многие серьезные умы. Можете ли вы отвечать на те вопросы, которые я вам предложу?
- Я готовился усердно, но в какой мере я успел - предоставляю судить моим оппонентам.
...
- Вы превзошли мои ожидания. Вы неутомимо и постоянно усовершенствовали ваши познания, и мне с тем большим удовольствием приходится выразить это при всей публике.
(Из диалога Н.И. Лобачевского и магистра Мельникова на математическом диспуте)
  

22.02.06 В. Хлебников. О расширении пределов русской словестности

Самко - имеется в виду первый известный князь западных славян Само (VII в.н.э.)
  

19.02.06 В. Хлебников. И, всенея, ховун вылетел в трубу

О, счастьеклювая, и ты, черноглазая, легкая-легкая по кустам и деревам порхалица! птичка, приди, приди!
  

18.02.06 Велимiр Хлъбников. Это был великий числяр

1=32+23

  

17.02.06 Велимiр Хлъбников. Лист VII. Мера Лик Мира

Еще раз, еще раз

  

15.02.06 Порядок Хлебникова-Шарковского-Эсхера?

Поэма В. Хлебникова - Ладомир - в сокращенной авторской редакции 1922г. (с разбивкой текста на три части, по журналу Леф. 1923)
И рок, слетевший к изголовью,
Наклонит умный колос ржи

  

14.02.06 В. Хлебников. Азбука Неба

Уравнение внутреннего пояса светил солнечного мира найдено мной 25.IX.20 г. на сьезде Пролеткульта в Армавире, на задних скамьях помещения собрания, когда во время зажигательно-деловых речей вычислял на записной книжке времена этих звезд. Это уравнение впервые сковало звездные величины и сделало их гражданами одного общего закона, наряду с людской общиной
  

13.02.06 Птицы. Боги
11.02.06 В. Хлебников. Пушкин и чистые законы времени
10.02.06 У лукоморья дуб зеленый
09.02.06 Кто такие угророссы?

Вот что чудо: у моря лукоморья стоит дуб, а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот; вверх идет - сказки сказывает, вниз идет - песни поет
А.С. Пушкин. Запись народной сказки. 1824
  

08.02.06 М.В. Ломоносов. Богиня, дщерь божеств, науки основавших

День российской науки
  

07.02.06 Творец троичной ЭВМ

Слава русским числителям и знаменателям!
  

06.02.06 В.В. Хлебников. Творения 1906-1908 гг.

ААА
  

02.02.06 Ю.Л. Климонтович. Степенные и логарифмические законы. Фликкер-шум

Наш - флажок с буквой Н (старинное название - наш), поднимаемый командиром военного судна, означает: веду огонь
  

31.01.06 Передача информации в нервной системе

5 Кто породил мальчика?
Кто выкатил колесницу?
Кто сможет нам сегодня сказать:
Как произошла передача?
6 Как произошла передача?
От этого возникло начало.
Сперва было растянуто дно,
Потом сделано отверстие
РигВеда X, 135. Мальчик и колесница

  

30.01.06 Унесенные водкой

Падают таланты на Руси, –
Кто-то пьет, другой уже в могиле, –
Господи спаси.
Мало нас без водки загубили?..
Ю. Максин
  

29.01.06 Осцилляторы в нервной системе

Здесь законом 3n связаны точка порабощения, цепей на руках, и точка освобождения
  

28.01.06 Велимiр Хлъбников. Доски Судьбы

11 января уходит Вечерняя Звезда
13 января, 15 часов 44 минуты - Венера в нижнем соединении с Солнцем
16 января приходит Утренняя Звезда
  

27.01.06 Р.Л. Стратонович. Неравновесная термодинамика открытых систем
26.01.06 Ю.А. Данилов. Из лекций по нелинейной динамике

Я начну с фазового пространства, которое...перестало быть только математической абстракцией и приобрело высокую степень физической наглядности не только потому, что физики с ним свыклись, но и потому, что оказалось возможным приблизить его к нашим органам чувств, наблюдая систематически фазовые траектории на экране осциллографа

  

24.01.06 Апериодическое твердое тело
22.01.06 Квазикристаллы и их симметрии

имеются основания считать, что физически реализуются только квадратичные квазирешетки
  

19.01.06 Эффект Соколова

Заботясь о смягчении нравов, я многое не успел сделать
В. Хлебников
  

13.01.06 Светлана  Жарникова. Древние тайны Русского Севера
10.01.06 Игорь Шафаревич. Будущее России

Iа ЧенслоБг уцте дне нашiя а рещеть Бъговi ченсла сва А быте дне Сврзенiу нiже боте ноще а оусноуте Тоi бо се есе Явскi а Сыi есте во дне Бжьстiем А в носще нiкii есь iножде Бг ДiдДубСноп наш
А ЧислоБог считает дни наши и речет Богу числа свои - да быть дню Сварженьскому или же быть ночи, и уснуть. Этот (день Сварженьский) ведь есть явский (т.е. живой), и сей есть во дне божеском. А в ночи нет никого, лишь бог Дед-Дуб-Сноп наш
  

29.12.05 Комиссия по изучению естественных производительных сил России (КЕПС)

На первом заседании комиссии, 11 октября 1915 г., на котором присутствовали 56 человек, В. И. Вернадский, избранный ее председателем, выступил со вступительной речью
  

27.12.05 А.В. Чаянов. Организация Северного Крестьянского Хозяйства

Может ли наше бедное, бегающее по промыслам, работающее на фабриках и служащее по городам крестьянство стать действительно крестьянством, к земле прилагающим труд свой, от земли живущим и на земле благоденствующим?
Много для этого нужно еще перестроить в нашей деревне. Нужны долгие годы упорной работы, работы каждого крестьянина, каждого кооператора и агронома, чтобы нашу бедную деревню превратить в страну богатой и просвещенной трудовой земледельческой культуры.
Первое дело, которое должны мы будем сделать, - это вернуть назад ее население, бежавшее на отхожие промыслы, и труд его приложить на улучшение родного земледелия…
Само собой понятно, что это дело нельзя сделать приказом от начальства или изданием какого-нибудь декрета. Нужно сделать так, чтобы крестьянину незачем было бежать из деревни, чтобы в деревне мог он безбедно жить и найти такие прибыльные занятия своему труду, чтобы ему некогда было бегать на отхожие промыслы. Трудная это задача…Но все-таки разрешимая
  

26.12.05 А.В. Чаянов. К вопросу теории некапиталистических систем хозяйства

Прежде всего примем бесспорное утверждение о том, что нынешняя капиталистическая форма хозяйства есть лишь частный случай народнохозяйственной жизни и что значимость и сущность возникшей на ее почве и посвященной ее теоретическому изучению научной дисциплины - политической экономии в ее современном виде - не могут быть распространены на другие организационные формы экономической жизни. Обобщения, которые делают современные авторы современных политэкономических теорий, порождают лишь фикцию и затемняют понимание сущности некапиталистических формирований как прошлой, так и современной экономической жизни
  

25.12.05 А.В. Чаянов. Что такое аграрный вопрос
19.12.05 А.В. Чаянов. Что такое аграрный вопрос

Что представляет из себя сельское хозяйство. В своей основе - это использование человеком солнечной энергии, падающей на поверхность земли
  

13.12.05 А.В. Чаянов. Как организовать крестьянское хозяйство в нечерноземной полосе
09.12.05 Светлана  Жарникова. Мы кто в этой старой Европе?

Наука и жизнь, 1997, 5
  

04.12.05 Cветлана Жарникова. Отражение ведических мифологем в восточнославянской
календарной обрядности

На пути к возрождению. Опыт освоения традиций народной культуры Вологодской области. Вологда, 2001
  

29.11.05 С.П. Толстов. Центры хазарско-хорезмийской митрополии середины VIII в.
17.11.05 П.А. Кропоткин. Федерации общин

Мы, конечно, предвидели, что при полной свободе мысли и действия для каждой личности мы неизбежно встретимся с некоторым крайним преувеличением наших принципов. Я видел уже нечто подобное в русском нигилизме. Но мы решили - опыт доказал, что мы не ошиблись, - что сама общественная жизнь при наличии открытой и прямой критики мнений и действий устранит понемногу крайние преувеличения. Мы действовали, в сущности, согласно старому правилу, гласящему, что свобода - наиболее верное средство против временных неудобств, проистекающих из свободы. Действительно, в человечестве есть ядро общественных привычек, доставшееся ему по наследству от прежних времен и недостаточно еще оценненое. Не по принуждению держатся эти привычки в обществе, так как они выше и древнее всякого принуждения. Но на них основан весь прогресс человечества, и до тех пор, покуда человечество не начнет вырождаться физически и умственно, эти привычки не могут быть уничтожены ни критикой людей, отрицающих ходячую нравственность, ни временным возмущением против них. В этих воззрениях я убеждался все больше и больше, по мере того как росло мое знакомство с людьми и жизнью. Мы понимали в то же время, что необходимые перемены в этом направлении не могут быть вызваны одним каким-нибудь человеком, хотя бы и самым гениальным. Они явятся результатом не научного открытия и не откровения, а последствием созидательной работы самих народных масс
  

08.11.05 Рукопись Тихого Дона и проблема авторства

(Да будет) у вас то же место для питья, общая доля в еде!
Я запрягаю вас вместе в общую упряжку!
Служите Агни, обьединившись,
Как спицы (колеса) - вокруг ступицы!

  

02.11.05 Трiзень Трi Вiеде (Восеньскiя Дзяды)

Святыя дзяды, завем вас! Хадзiце да нас! есць тут усе, што Бог дал, чым толькi хата багата. Просiм вас - ляцiце да нас!
  

13.10.05 Системы ценностей и ценность информации

Причина, по которой наши традиционные системы ценностей сегодня не работают, - и ведут нас и всю нашу экосистему к катастрофе, - заключается в том, что исходные допущения этой системы ценностей являются неверными для нашего времени. Человеческие ценности не абсолютны, не созданы на небесах и не установлены раз и навсегда законом природы. Напротив, человеческие ценности эволюционны, взаимосвязаны и обусловлены ситуациями, в которых они развиваются
  

07.09.05 С. Максимов. Куль хлеба и его похождения
02.09.05 Руслан Стратонович. Определение ценности информации

Уходите мысли восвояси,
Обнимись души и моря глубь.
Тот, кто постоянно ясен,
Тот, по-моему, просто глуп
  

30.08.05 В.Н. Татищев. Белая Русь
08.08.05 А.В. Чаянов. Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии
08.08.05 А.В. Чаянов. Путешествие моего брата Алексея в страну крестьянской утопии

Вы спрашиваете, - начал он, - о тех новых началах, которые внесла в нашу социальную и экономическую жизнь крестьянская власть. В сущности, нам были не нужны какие-либо новые начала, наша задача состояла в утверждении старых вековых начал, испокон веков бывших основою крестьянских хозяйств. Мы стремились только к тому, чтобы утвердить эти великие извечные начала, углубить их культурную ценность, духовно преобразить их и придать их воплощению такую социально-техническую организацию, при которой они бы проявляли не только исключительно пассивную сопротивляемость, извечно им свойственную, но имели бы активную мощь, гибкость и, если хотите, ударную силу. В основе нашего хозяйственного строя, так же как и в основе античной Руси, лежит индивидуальное крестьянское хозяйство. Мы считали и считаем его совершеннейшим типом хозяйственной деятельности. В нем человек не противопоставлен природе, в нем труд приходит в творческое соприкосновение со всеми силами космоса и создает новые формы бытия. Каждый работник - творец, каждое проявление его индивидуальности - искусство труда. Мне не нужно говорить вам о том, что сельская жизнь и труд наиболее здоровы, что жизнь земледельца наиболее разнообразна, и прочие само собою подразумевающиеся вещи. Это есть естественное состояние человека, из которого он был выведен демоном капитализма
  

27.07.05 Иван Ильин. Потерянная тайна
25.07.05 Владимир Высоцкий. Авторская песня
05.07.05 Иван Ильин. Что есть философия?
29.06.05 Иван Ильин. О художественном совершенстве
19.06.05 О призвании врача
24.05.05 Слово о полку Игореве. Перевод Н. Заболоцкого
05.05.05 Г.В. Вернадский. Древняя Русь. Хронологическая таблица
20.04.05 Сергей Лесной. Что представляла собой религия древних руссов?
18.04.05 Г.Р. Державин. Бог

Твое созданье я, создатель!
Твоей премудрости я тварь,
Источник жизни, благ податель,
Душа души моей и царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило
Мое бессмертно бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился
И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! - в бессмертие твое
  

15.04.05 К.Э. Циолковский. Воля и вселенная
10.04.05 В.И. Вернадский. Вопрос о естественных производительных силах в России

Духовные силы человечества - его мысль, его воля и его нравственная сила, - несомненно, являются основным, определяющим условием национального богатства
  

03.04.05 Д.И. Менделеев. Заветные мысли. Народонаселение

Но, чтобы наблюдать эти явления, вовсе не надо ехать в Пампасы. Всюду, постоянно повторяются они, и если мы как-то мало их замечаем, то только потому, что не обращаем на них внимание, не даем себе отчета в целом ряде фактов, ежегодно проходящих перед нашими глазами. И только в тех случаях, когда явление принимает грандиозные, часто опустошительные размеры, все начинают о нем говорить.
В 1897 и следующих годах массовое появление непарного шелкопряда (Lymantria dispar L.), оголившего громадные площади лесов и нанесшего существенный вред плодовым садам, вызвал всеобщее внимание не только зоологов, но, можно сказать, всего русского народа.
С.С. Четвериков. Волны жизни
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_41.htm
  

20.03.05 B.И. Вернадский. Русская интеллигенция и новая Россия
20.03.05 Б.А. Рыбаков. Рожаницы
14.03.05 Ф.М. Достоевский. Самая выгодная выгода
07.03.05 А.Н. Афанасьев. Взгляд на народные сказки
04.03.05 B.И. Вернадский. Автотрофность человечества
01.03.05 Ю.Л. Климонтович. Динамика неоднозначности

Мы должны знать, что высота отвлечения расширяет условный круг настоящего времени, этот рабский призрак человеческого духа, и под грозные завывания трубы: несть времени! - должны подняться на такую высоту, чтобы кругозор настоящего обладал лучом в сотни лет на прошлое и будущее пространства -
В. Хлебников. Доски судьбы
  

28.02.05 В.И. Вернадский. Угорская Русь с 1848

Славяне! Внимательней ознакомтесь с историей и нынешним положением русинов
  

23.03.01 Г.В. Вернадский. Русское язычество

Из книги Киевская Русь
  

   
ВАЖНОЕ СООБЩЕНИЕ
  • Иван Федоров. Печатник з Москвы
    Аще где что погрешено будет моего ради небрежения, бога ради исправляите...а не клените. Понеже не писа дух святый ни ангел, но рука грешна и брена
  • Инструкция, написанная Тимирязевым для себя перед заграничной командировкой
    Так как из работ г. Тимирязева видно, что он занимается физиологией питания и в особенности питанием листьев и влиянием света на эти отправления, то можно советовать ему продолжить свои занятия в однажды выбранном направлении. При этом нельзя не выставить на вид г. Тимирязеву, что физиология, как наука молодая, еще не установившаяся, не обладает ни твердыми теоретическими основаниями, ни выработанными методами, так как собственно физиологической школы в настоящее время не существует. Настоящая физиологическая школа должна возникнуть на прочных основаниях физики и химии
  • Дорогой Вячеслав Иванович!
    Я задался вопросом, не время ли дать Вам очерк моих работ, разнообразием и разбросанностью которых я отчасти утомлен. Мне иногда казалось, что если бы души великих усопших были обречены, как возможности, скитаться в этом мире, то они, утомленные ничтожеством других людей, должны были избирать, как остров, душу одного человека, чтобы отдохнуть и перевоплотиться в ней. Таким  образом душа одного человека может казаться целым собранием великих теней. Но если остров, возвышающийся над волнами, несколько тесен, то не удивительно, если они время от времени сталкивают одного из бессмертных опять в воду. И таким образом состав великих постоянно меняется. Но к делу.
    Уже Бисмарк и Оствальд были отчасти русскими. Мы переживаем время - сечи и натиска -. Собственно европейская наука сменяется наукой материка. Человек материка выше человека лукоморья и больше видит. Вот почему в росте науки предвидится пласт - Азийский, слабо намеченный и сейчас. Было бы желательно, чтобы часть ударов молота в этой кузне Нового века принадлежала русским. Но русские несколько холодны к подвигам своих соотчичей и не заботятся о первенстве. Я вообще сомневаюсь, чтобы в России можно было что-нибудь напечатать. Кроме переводов и подражаний...
    В. Хлебников. Вместо предисловия. 1912
  • Сей Самый Пушкин
    честь имеет напомнить тебе ныне о своем существовании и приступает к некоторому делу, до него касающемуся
  • Дорогой Коля!
    На днях я закончил черновую редакцию перевода Слова о полку Игореве. Теперь, когда переписанная рукопись лежит передо мной, я понимаю, что я еще только что вступил в преддверие большой и сложной работы. Я знаю, что я в силах проделать эту работу. Состояние моей рукописи убедило меня в этом...Сейчас, когда я вошел в дух памятника, я преисполнен величайшего благоговения, удивления и благодарности судьбе за то, что из глубины веков донесла она до нас это чудо. В пустыне веков, где камня на камне не осталось после войн, пожаров и лютого истребления, стоит этот одинокий, ни на что не похожий, собор нашей древней славы. Страшно, жутко подходить к нему. Невольно хочется глазу найти в нем знакомые пропорции, золотые сечения наших привычных мировых памятников. Напрасный труд! Нет в нем этих сечений, все в нем полно особой нежной дикости, иной, не нашей мерой измерил его художник. И как трогательно осыпались углы, сидят на них вороны, волки рыщут, а оно стоит - это загадочное здание, не зная равных себе, и будет стоять вовеки, доколе будет жива культура русская. Есть в классической латыни литые, звенящие, как металл, строки; но что они в сравнении с этими страстными, невероятно образными, благородными древнерусскими формулами, которые разом западают в душу и навсегда остаются в ней! Читаешь это Слово и думаешь: Какое счастье, Боже мой, быть русским человеком!...Твой Н. Заболоцкий
  • Милостивый государь, Иван Иванович
    Начало сего полагаю самым главным делом: сохранением и размножением российского народа, в чем состоит его величество, могущество и богатство всего государства, а не в обширности, тщетной без обитателей
    М.В. Ломоносов
РЕКЛАММА
СТАТИСТИКА